Λίαν προσφάτως και άκρως αιφνιδιαστικά, την δημοσιότητα στην Θράκη απασχόλησε το νέο «αστέρι» και νυν δημοτικός σύμβουλος (με την αριστερά) Ξάνθης, ο κύριος Μαλκότς, όταν ζήτησε – απαίτησε από τη Στέγη Πολιτισμού Ξάνθης, να συμπεριληφθεί στις γιορτές, που γίνονται προς τιμήν του Χατζιδάκι, ένας διάσημος Τούρκος μουσικοσυνθέτης, ο κ. Ζουλφή Λιβανελή.
Μάλιστα σε προσωπική πρωτοβουλία που πήρε ο κύριος Μαλκότς, «τα βρήκε» με τον τούρκο μουσικοσυνθέτη για την πληρωμή-αποζημίωση, στο ύψος των 35.000€, αλλά τελικά έγινε υπαναχώρηση στα 27.000€!!!
Η συμμετοχή του Λιβανελή όμως δεν έγινε δεκτή από το διοικητικό συμβούλιο της Στέγης Πολιτισμού Ξάνθης, οπότε και «άναψαν τα αίματα» του Μαλκότς, ο οποίος δήλωσε πως θα ψάξει να βρει «άλλον φορέα» για να τον φέρει να τραγουδήσει στην Ελλάδα.
Ως γνωστόν, οποιοσδήποτε μουσουλμάνος ασχοληθεί με τα του δημόσιου βίου και γενικότερα με την πολιτική, στην Θράκη, παίρνει τις «ευλογίες» του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής και καταλαμβάνει τον «στοχευθέντα θώκο». Ο κύριος Μαλκότς ποτέ πριν δεν είχε δώσει δείγματα που να τον συνδέουν με την Άγκυρα, αν και θεωρείται βέβαιο πως δεν έγινε δημοτικός σύμβουλος ελέω απλών ψηφοφόρων. Αυτό όμως ίσχυε μέχρι πριν από λίγες ημέρες, όταν επέμεινε στον ερχομό του τούρκου τραγουδιστή, ζητώντας ταυτόχρονα –και χωρίς να έχει ερωτηθεί σχετικά- να μην συνδεθεί αυτή του η ενέργεια με «άλλους»…
Μόλις χθες, ο κύριος Μαλκότς επανήλθε στην δημοσιότητα, συνεχίζοντας την δρόμο προς την διαφοροποίησή του από το χθες αλλά και προς την «άνοδο» της πολιτικής του καριέρας. Έτσι, σε μία συνέντευξη που έδωσε σε τοπικό ραδιοφωνικό σταθμό της Ξάνθης, ρωτήθηκε για το «φλέγον θέμα» περί «Τούρκων της Θράκης» και κατά πόσο ο ίδιος αναγνωρίζει τουρκική εθνική μειονότητα μέσα στην Ελλάδα. Και, όπως ήταν φυσικό και αναμενόμενο, ο κύριος Μαλκότς δήλωσε πως υπάρχει «τουρκική μειονότητα», γράφοντας στα παλαιότερα των υποδημάτων του την συνθήκη της Λοζάνης, η οποία ισχύει τα τελευταία 86 χρόνια και σύμφωνα με την οποία εθνική μειονότητα υπάρχει στην Τουρκία και είναι Ελληνική, ενώ στην Θράκη ΔΕΝ υπάρχουν Τούρκοι, παρά μόνο μουσουλμανική θρησκευτική μειονότητα…
Η δεδηλωμένη αυτή διαγραφή μίας διεθνούς συνθήκης, σαφέστατα δεν είναι η πρώτη φορά που δηλώνεται από ανθρώπους που έχουν πριμοδοτηθεί από το Τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής. Η στάση όμως του κυρίου Μαλκότς αρχίζει να δημιουργεί ερωτηματικά για δρομολόγηση δημιουργίας μίας νέας γενιάς «τοπικών ηγετίσκων» οι οποίοι θα ανήκουν στους γνωστούς κύκλους και θα τελούν υπό την πλήρη καθοδήγηση της Άγκυρας…
Στη συνέχεια των βαρυσήμαντων δηλώσεών του ο κύριος Μαλκότς, απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με την ύπαρξη εντός της Θράκης Πομάκων και Αθιγγάνων – Ρομά, δήλωσε πως δεν τον ενδιαφέρει και δεν γνωρίζει κάτι τέτοιο, ακολουθώντας και πάλι «το γράμμα» του Τουρκικού Προξενείου, το οποίο είναι γνωστό πως έχει δρομολογήσει την εξαφάνιση των Πομάκων (κυρίως) και την ενσωμάτωσή τους σε έναν «τουρκικό πληθυσμό» ο οποίος διαβιεί εντός της Ελληνικής Θράκης (η περίπτωση των Αθιγγάνων θεωρείται πολύ δύσκολη για το Τουρκικό Προξενείο εξαιτίας της ιδιομορφίας του «χαρακτήρα» αλλά κυρίως λόγω των «εκρηκτικών αντιδράσεών» τους που είναι πολύ πιθανό να στραφούν κατά του «τουρκισμού»). Ο κύριος Μαλκότς, όμως, προτίμησε «να σβήσει από τον χάρτη» τις πληθυσμιακές ομάδες που έτσι κι αλλιώς το Τουρκικό Προξενείο επιθυμεί να «διαγράψει».
Όταν μάλιστα ζητήθηκε από τον κύριο Μαλκότς να τοποθετηθεί στις δημόσιες εμφανίσεις –σε πολιτιστικές εκδηλώσεις των μουσουλμάνων της περιοχής- προσώπων που δημιουργούν συγκρουσιακές καταστάσεις με την Ελληνική πολιτεία και τους θεσμούς και τους νόμους της Ελλάδας, όπως είναι ο ψευτομουφτής ή ο Τούρκος πρόξενος της Κομοτηνής, ο κύριος Μαλκότς ήταν λαλίστατος. «Η Τουρκική μειονότητα αναγνωρίζει τον Μέτε ως μουφτή, και όχι τον διορισμένο από το Ελληνικό κράτος»!!! Προφανώς ο κύριος Μαλκότς ή δεν γνωρίζει την βαρύτητα των νόμων που έχουν ψηφιστεί και ισχύουν σε ένα κράτος ή επιθυμεί να συγκρουστεί και να «διαγράψει» τους νόμους, σύμφωνα με το συμφέρον το προσωπικό του ή της Άγκυρας, από την οποία κρατάει (μέχρι στιγμής) τυπικές αποστάσεις. Για τον Τούρκο πρόξενο όμως, και την δράση του, τις ομιλίες του (δια μικροφώνου) και τις παραινέσεις του για «τουρκισμό» και τις αναφορές του σε «τούρκους πολίτες της Θράκης», ο κύριος Μαλκότς αποφάσισε να κάνει τον… Κινέζο, αποφεύγοντας να τοποθετηθεί…
Σε αυτό το σημείο συγκλίνουν όλοι οι μειονοτικοί παράγοντες, οι οποίοι, σύμφωνα με τα γενόμενα αλλά και τα δικά τους λεγόμενα, επιθυμούν να μετατρέψουν την Ελληνική δημοκρατία σε μία ιδιότυπη δημοκρατία, όπου ο καθένας θα δέχεται ως νόμιμο, όχι τον νόμιμο, αλλά εκείνο που ο ίδιος θεωρεί νόμιμο, αποπέμποντας τον πραγματικά νόμιμο! Με αυτή την «τετράγωνη» λογική, διάφορες ομάδες πληθυσμών που δεν θα αποδέχονται για παράδειγμα τον πρωθυπουργό, τον υπουργό, τον νομάρχη, τον δήμαρχο, τον δικαστή κ.λ.π. θα ορίζουν έναν δικό τους που θα τον αποδέχονται και θα τον «υπακούουν» αγνοώντας τους θεσμοθετημένους!
Αλήθεια σε ποια χώρα του κόσμου είδαν να εφαρμόζεται μια τέτοιου είδους δημοκρατία; Μήπως στην… «μητέρα πατρίδα» την Τουρκία; Έχουν ρωτήσει, να ενδιαφερθούν έστω και εγκυκλοπαιδικά, ποια είναι η στάση της Τουρκίας απέναντι στην δημοκρατία, τι εννοεί η τουρκική κυβέρνηση ως δημοκρατία και πως αυτό το «πράγμα», που ονομάζεται πολίτευμα, εντός της Τουρκίας λειτουργεί και εν γένει εφαρμόζεται;
Μπορεί ο κύριος Μαλκότς και ο κάθε «προύχοντας» μουσουλμάνος να μας πούνε που συμβαίνουν αυτά τα οποία ισχυρίζονται και που επιθυμούν διακαώς να επιβάλλουν στην Θράκη; Ακόμη και στα λεγόμενα κράτη- δημοκρατικά μοντέλα της Σκανδιναβίας, τέτοιο πράγμα δεν νοείται ως… δημοκρατία! Αντιθέτως θεωρείται ευθέως και αμέσως ως ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ της δημοκρατίας και διώκεται ποινικά!
Στην Ελλάδα όχι μόνο δεν γίνεται κάτι τέτοιο, αλλά μπορούν ανενόχλητα όλοι αυτοί οι κύκλοι να περνάνε τέτοιου είδους «γραμμές» ανενόχλητοι, αντιποιώντας θεσμικές αρχές και συγχρόνως να ΣΕΡΝΟΥΝ πολιτικούς και αυτοδιοικητικούς εκβιάζοντάς τους εμμέσως πλην σαφώς, με δέλεαρ τους καθοδηγούμενους ψήφους που υποτίθεται πως διαθέτουν…
Μέχρι που θα φτάσει λοιπόν αυτή η προκλητικότητα, η ασυδοσία και η αυθαίρετη ερμηνεία και παρερμηνεία νόμων και θεσμών;
Ποιος, επιτέλους, θα παρέμβει ώστε να λειτουργήσει η δημοκρατία στην Θράκη και να εδραιωθεί το περί δικαίου αίσθημα; Εκτός κι αν θέλουν κάποιοι και από τις δύο πλευρές, να τιναχθούν στον αέρα οι ισχύουσες διεθνείς συνθήκες και συμφωνίες και να πάμε στην προ του 1923 κατάσταση… Πράγμα που σίγουρα δεν συμφέρει ούτε στην τουρκική πλευρά, αλλά και ούτε σε εκείνους τους μουσουλμάνους της Θράκης που θεωρούν ακόμη «μητέρα πατρίδα» τη γειτονική χώρα!
Δεν μπορεί να έχουμε δύο μέτρα και δύο σταθμά. Εκτός και εάν έχουν «παρθεί τα μέτρα» και δεν έχουν ανακοινωθεί στους Έλληνες (χριστιανούς και μουσουλμάνους) κατοίκους της Θράκης. Μήπως θα μπορούσαν ο κύριος Παυλόπουλος ή η κυρία Μπακογιάννη, να μας πούνε, να μας εξηγήσουν, να μας ενημερώσουν για το «ιδιότυπο καθεστώς» (αυτό της ατιμωρησίας των «ηγετίσκων» μουσουλμάνων που παραβιάζουν την κείμενη νομοθεσία και εκθέτουν την χώρα σε εθνικούς εσωτερικούς και εξωτερικούς κινδύνους) το οποίο έχει «αγκαθιδρυθεί» στην Ελληνική Θράκη και γύρω του επικρατεί ο νόμος της σιωπής, μία ιδιότυπη πολιτική «ομερτά»;
Με λίγα λόγια (και με βάση τις υπάρχουσες διμερείς συμφωνίες) οι Έλληνες στην Ελλάδα και οι Τούρκοι στην Τουρκία! Με εξαίρεση τους λιγοστούς Έλληνες της Τουρκίας που είναι αναγνωρισμένοι ως εθνική μειονότητα (να μην ξεχνάμε την συνθήκη της Λοζάνης)…
Όσο για τους «Τούρκους» που κάποιοι επιμένουν να «βλέπουν» στην Ελλάδα, αυτοί μόνο ως… τουρίστες μπορούν να εκληφθούν και κάτω από αυτή την ιδιότητα είναι φυσικά καλοδεχούμενοι. Με την διαφορά, ότι οι «τουρίστες» μετά από λίγο καιρό επιστρέφουν στα σπίτια τους!
Κι αυτό γιατί, Τούρκοι –Έλληνες πολίτες… απλά δεν υπάρχουν…!
Όσο για τους «αφρόκρεμους» (όπως συνηθίζουν οι Πομάκοι να αποκαλούν τους μουσουλμάνους πολιτικούς), ίσως θα ήταν καλύτερα να διαβάζουν και τις συνήθειες του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, το οποίο χρησιμοποιεί τους ανθρώπους μέχρις ότου αλλάξουν τα σχέδιά του… μετά απλά τους πετάει σαν σκουπίδια…
Κωνσταντίνος
Read more...
