Δύο σχηματισμοί από 12 αεροσκάφη της τουρκικής Αεροπορίας προχώρησαν σήμερα σε 12 παραβιάσεις του Εθνικού Εναερίου Χώρου και 6 παραβάσεις του FIR Αθηνών σε περιοχές του Κεντρικού Αιγαίου και Βόρειου Αιγαίου. Από τα 12 αεροσκάφη κανένα δεν ήταν οπλισμένο, όλα αναγνωρίστηκαν και αναχαιτίστηκαν από μαχητικά της Πολεμικής Αεροπορίας και δεν υπήρξε καμία εμπλοκή.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Hürriyet
(13/12/2009)
Ο Αχμέτ Τουρκ έχει εξασφαλίσει τις αιτήσεις παραίτησης από το βουλευτικό αξίωμα των υπολοίπων 19 συναδέλφων του, τις οποίες όμως δεν θα υποβάλει στο Προεδρείο της Βουλής. Την τύχη των αιτήσεων αυτών θα την προσδιορίσει ο έγκλειστος του Ιμραλί Οτζαλάν. Οι δικηγόροι του Οτζαλάν πρόκειται να πραγματοποιήσουν την καθιερωμένη συνάντησή τους στις 16 Δεκεμβρίου, εφόσον το επιτρέψουν οι καιρικές συνθήκες.
Εάν ο Οτζαλάν πει «να παραιτηθούν», τότε οι αιτήσεις θα αποσταλούν στη Βουλή. Σε περίπτωση που τους ζητήσει να παραμείνουν στη Βουλή, θα τους παρέχει και την ανάλογη υποστήριξη. Κατόπιν αυτού, αναμένεται να δημιουργήσουν μια νέα ομάδα μέσα στη Βουλή με τη συμμετοχή και του ανεξάρτητου βουλευτή Κωνσταντινούπολης Ουφούκ Ουράς. Η νέα ομάδα θα συσταθεί κάτω από τη σκέπη του Κόμματος Ειρήνης και Δημοκρατίας [BDP].
Μετά από 28 ολόκληρα χρόνια έπεσε στην Τουρκία η αυλαία της δίκης 1.223 κατηγορούμενων για συμμετοχή στην οργάνωση της άκρας αριστεράς Dev-Sol, οι οποίοι συνελήφθησαν μετά το πραξικόπημα του 1980.
Δικαστήριο της Κωνσταντινούπολης έκρινε 39 κατηγορούμενους ένοχους για απόπειρα ανατροπής της κυβέρνησης και του Συντάγματος και τους καταδίκασε σε ποινές ισόβιας κάθειρξης.
Οι κατηγορίες εις βάρος των υπολοίπων αποσύρθηκαν εξαιτίας του χρόνου που έχει παρέλθει.
Η δίκη της Dev-Sol άρχισε στις 15 Μαρτίου του 1982.
Είκοσι επτά χρόνια και εννέα μήνες αργότερα, οι δικαστές κατέληξαν σε ετυμηγορία. Καταδικάστηκαν 39 άτομα -13 εκ των οποίων έχουν πεθάνει- αλλά δεν θα εκτίσουν την ποινή εξαιτίας του χρόνου που έχουν ήδη παραμείνει στη φυλακή.
Στο δικαστήριο της Κωνσταντινούπολης εμφανίστηκαν την Τρίτη 22 κατηγορούμενοι μαζί με τα παιδιά και τα εγγόνια τους.
Η αρχική δίκη κράτησε δέκα χρόνια. Η υπόθεση οδηγήθηκε στη συνέχεια στο Εφετείο, όπου και παρέμεινε για 13 χρόνια γιατί είχαν εξαφανιστεί 100 φάκελοι με στοιχεία.
Η δίκη της Dev-Sol έχει σπάσει ίσως κάθε ρεκόρ σε χρονική διάρκεια, προσθέτοντας άλλο ένα μεγάλο επιχείρημα στην ΕΕ, η οποία πιέζει επιτακτικά την Τουρκία να προβεί σε βελτιώσεις στο δικαστικό της σύστημα, σημειώνει το BBC.
Το φιλοκουρδικό Κόμμα της Δημοκρατικής Κοινωνίας (DTP) ήταν το 25ο κατά σειρά κόμμα που έθεσε εκτός νόμου το Συνταγματικό Δικαστήριο της Τουρκίας από την ίδρυσή του το 1963.
Αναμφίβολα, η ομόφωνη απόφαση των συνταγματικών δικαστών είναι συμβατή με τη σχετική νομοθεσία της χώρας, μια νομοθεσία που σε τελική ανάλυση επιβεβαιώνει ότι η Τουρκία δεν είναι σε καμία περίπτωση ώριμη για να γίνει μέλος της Ε.Ε. Το εκτός νόμου πλέον DTP συνιστά μια πολιτική δύναμη που εκφράζει τους κουρδικούς πληθυσμούς της χώρας και δραστηριοποιείται υπέρ της επίλυσης του «κουρδικού». Στις προηγούμενες δημοτικές εκλογές το DTP αναδείχθηκε πρώτη δύναμη στις νοτιοανατολικές περιοχές της Τουρκίας, εκλέγοντας εκατοντάδες δημάρχους και δημοτικούς συμβούλους.
Με αυτά τα δεδομένα, η πρόσφατη απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου, όχι απλώς δεν συμβάλλει στην επίλυση του κουρδικού, αλλά αντίθετα ρίχνει λάδι στη φωτιά με απρόβλεπτες συνέπειες. Η απαγόρευση του DTP ακυρώνει το «δημοκρατικό άνοιγμα» της κυβέρνησης Ερντογάν, το οποίο -δικαίως- χαιρετίστηκε από τη διεθνή κοινότητα ως μεγάλο βήμα εκδημοκρατισμού. Στο αιτιολογικό της απόφασής τους, οι Τούρκοι συνταγματικοί δικαστές επισημαίνουν ως κύριο λόγο της απαγόρευσης τον ισχυρισμό ότι το DTP συνιστά την πολιτική έκφραση του παράνομου Κουρδικού Εργατικού Κόμματος, ΡΚΚ. Το ΡΚΚ, που ιδρύθηκε το 1978, αγωνιζόταν επί πολλά χρόνια για την ανεξαρτησία του Κουρδιστάν. Μετά τη σύλληψη του ηγέτη του, Αμπντουλάχ Οτζαλάν, το ΡΚΚ έχει περιορίσει τα αιτήματά του στη διασφάλιση δικαιωμάτων αυτονομίας για τον κουρδικό πληθυσμό, ο οποίος αποτελεί το 20% του συνολικού πληθυσμού της Τουρκίας. Είναι ολέθριο να πιστεύει κανείς ότι είναι δυνατό να ηττηθεί μόνο με στρατιωτικά μέσα η κουρδική οργάνωση, που εδώ και χρόνια συμπεριλαμβάνεται στις λίστες των τρομοκρατικών οργανώσεων της Ουάσιγκτον και των Βρυξελλών. Ο μόνος τρόπος να σταματήσει η στρατολόγηση νεαρών Κούρδων από το ΡΚΚ είναι η διασφάλιση ισονομίας και η δημιουργία ευκαιριών για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης του κουρδικού πληθυσμού. Πρόκειται για όρους που αποδέχεται στα λόγια η κυβέρνηση Ερντογάν, αλλά στην πράξη ακολουθεί άλλη τακτική, χαρακτηρίζοντας χθες ορθή την απόφαση των συνταγματικών δικαστών. Για ακόμη μία φορά η Αγκυρα κατάφερε να βάλει η ίδια εμπόδια στην πορεία της προς την Ευρώπη. Και όχι μόνο. Θεωρείται βέβαιο ότι η απαγόρευση του DTP θα ενισχύσει τη θέση των σκληροπυρηνικών του ΡΚΚ και πιθανότατα θα προκαλέσει ένα νέο κύκλο αιματηρών επιθέσεων.
Η Τουρκία διαμαρτύρεται για τα σχέδια που κάνουν οι ΗΠΑ για εγκατάσταση αντιπυραυλικής ασπίδας στο έδαφός της, διότι θα μπορούσε να επιδεινώσει τις σχέσεις της με τη Ρωσία και το Ιράν, ανέφεραν σήμερα Τετάρτη τα εθνικά μέσα ενημέρωσης.
Σύμφωνα με την εφημερίδα Milliyet, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμα την περασμένη εβδομάδα πρότεινε την τοποθέτηση "αντιπυραυλικής ασπίδας" σε τουρκικό έδαφος.
"Τόσο η Ρωσία και το Ιράν θα εκλάβουν την συγκεκριμένη κίνηση ως απειλή", ανέφερε τουρκική στρατιωτική πηγή.
«Μεγάλο μέρος των προβλημάτων που υπάρχουν ανάμεσα σε Άγκυρα και Αθήνα, θα λυθούν χωρίς αμφιβολία την επομένη της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση», αυτή η δήλωση απάντηση του έλληνα πρέσβη στην Ουάσιγκτον κ. Βασίλη Κασκαρέλη σε ομιλία του στο WOODROW WILSON CENTER την Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου (09) καθώς και η εν συνεχεία διευκρινιστική επεξήγηση στο τέλος της ομιλίας του σε σχετική ερώτηση Τούρκου δημοσιογράφου που απαντά ότι «Σε περίπτωση που η Τουρκία γίνει μέλος στην Ευρωπαϊκή Ένωση, τα περισσότερα από τα μεταξύ μας προβλήματα, θα λυθούν την αμέσως επόμενη μέρα και χωρίς καν να χρειαστεί διαπραγμάτευση. Τα προβλήματα στο Αιγαίο, ας πούμε. Όταν η Τουρκία ενταχθεί στην ΕΕ, τα σύνορα θα καταργηθούν, επομένως δεν θα απομείνει και πρόβλημα». Τα παραπάνω όχι μόνο δεν αποτέλεσαν μέρος της ομιλίας αλλά επί πλέον διαστρεβλώθηκαν και παρερμηνεύθηκαν σκόπιμα από Τούρκους. Το παιχνίδι της διαστρέβλωσης και παραπληροφόρησης συνέχισαν άθελα τους βέβαια -θέλουμε να πιστεύουμε - αρκετά ελληνικά blog και site τα οποία αναπαρήγαγαν με τα ανάλογα αυθαίρετα σχόλια και συμπεράσματα.
Δυστυχώς όμως όσοι δικοί μας -Έλληνες σχολιαστές με όντως εθνικές αναγνωρισμένες ευαισθησίες και μερικοί εξ αυτών με αληθινή εθνική προσφορά Bloggers έπεσαν στην παγίδα των Τούρκων και άρχισαν να επικρίνουν αδίκως με δυσμενή σχόλια τον Έλληνα Πρέσβη. Έπαιξαν δηλαδή άθελα τους το παιχνίδι των Τούρκων που δεν είναι άλλο από το να εμφανίσουν τον Έλληνα «ενοχλητικό» αλλά δραστήριο πρέσβη όχι μόνο ως υπέρμαχο της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε αλλά και περίπου ως εκείνον που ζητά την κατάργηση των ελληνικών συνόρων! Το Greek American News Agency με την έκταση που άρχισε να λαμβάνει το θέμα, επικοινώνησε με τον Έλληνα πρέσβη, ο οποίος αφού μας διευκρίνισε ότι δεν έχει μετακινηθεί από τις εθνικές πάγιες ελληνικές θέσεις υπενθύμισε ότι η θέση αυτή - η δήλωση του έγινε σε θεωρητικό επίπεδο και πάντα υπό την σαφή προϋπόθεση αν κάποτε η Τουρκία θα γίνει πλήρες μέλος της Ε.Ε.- τότε και μόνον τότε θα μπορούσαν να ισχύσουν όσα θεμελιώδη ισχύουν για τα κράτη μέλη της Ε.Ε. Στην επικοινωνία μας τόνισε επίσης ότι η θέση αυτή αποτελεί πάγια αυτονόητη ελληνική θέση από την εποχή που Πρωθυπουργός ήταν ο Κώστας Σημίτης, και αυτήν επανέλαβε ο κ. Κασκαρέλης απαντώντας στον Τούρκο δημοσιογράφο σε επίμονη σχετική ερώτηση του.
Ο ίδιος αποδίδει τον όλο θόρυβο σε καθαρή διαστρέβλωση των δηλώσεων, αφού τα δημοσιεύματα αλλά και οι διάφοροι σχολιαστές δεν φαίνεται να έχουν λάβει υπόψη τους τα όσα τόνισε στις απαντήσεις του πριν από αυτή την συγκεκριμένη φράση του, η οποία απομονώθηκε αλλά και τα όσα επίσης διευκρινιστικά προσέθεσε σε άλλη ερώτηση Τούρκου δημοσιογράφου που παρακολούθησε την σχετική ομιλία (του έλληνα πρέσβη). Επίσης διευκρινίζεται καλόπιστα -ώστε όλοι καλοπροαίρετα θέλουμε να πιστεύουμε - ότι εξέλαβαν λάθος άρα και παρερμήνευσαν τα συγκεκριμένα αποσπάσματα των δηλώσεων του έλληνα πρέσβη δεν έλαβαν υπόψη τους ότι πουθενά τα Τουρκικά ΜΜΕ δεν αναφέρουν τα βασικά στοιχεία της «είδησης» ΠΟΥ; ΠΟΤΕ; Πώς; Ώστε να μην μπορεί εύκολα να γίνει διασταύρωση. Απομόνωσαν λοιπόν τις φράσεις αυτές του Έλληνα πρέσβη και τις «μετέδωσαν» ως είδηση.
Αντιθέτως σε τελείως διαφορετικό κύμα κινείται η ανταπόκριση για την ίδια ομιλία της γνωστής έγκυρης αμερικάνικης εφημερίδας Washington Times που επίσης ο ανταποκριτής της James Morrison ήταν παρών στην ομιλία του Έλληνα πρέσβη κ. Κασκαρέλη. Λέτε, αγαπητοί φίλοι, αν ο Έλληνας πρέσβης είχε υπονοήσει όλα αυτά για τα οποία «πανηγυρίζουν» τα γνωστά για την τακτική τους Τουρκικά ΜΜΕ, να μην το έδιναν οι αμερικανοί που δεν χάνουν -για να μην πούμε προκαλούν πολλές φορές για τέτοιες ειδήσεις- όλα αυτά που σκόπιμα αποδίδουν στον Έλληνα πρέσβη, ως βασική είδηση;
Όλο αυτό το «παιχνίδι» των Τουρκικών ΜΜΕ (Hurriyet) είναι αυτονόητο και δεν θέλει πολύ μυαλό να το καταλάβει κανείς, αν δει κανείς την αρχική «πηγή» που είναι το Τουρκικό προπαγανδιστικό TRT -το μόνο ίσως με ελληνικό section, -γιατί άραγε;- που είχε την «είδηση»- είχε μια συγκεκριμένη σκοπιμότητα. Να στηθεί μια ακόμα προβοκάτσια εναντίον του Έλληνα Πρέσβη, τον οποίο οι Τούρκοι παρακολουθούν step by step χρόνια τώρα από τα χρόνια της θητείας του στο ΝΑΤΟ, ολόκληρη την πορεία του και εν συνεχεία σε άλλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες...
Μια προσεχτική ματιά στις θέσεις που κατά καιρούς υπηρέτησε εύκολα διαπιστώνει κάποιος γιατί οι Τούρκοι με ευκολία σπεύδουν να παραποιήσουν και να διαστρεβλώσουν δηλώσεις του με αποσπασματική χρήση με το γνωστό παιχνιδάκι των απομονωμένων φράσεων. Όλο αυτό που στήθηκε από τα γνωστά κέντρα και παράκεντρα στην Άγκυρα δεν είναι παρά άλλη μια ακόμα καλοστημένη προβοκάτσια εις βάρος του Έλληνα πρέσβη στην Ουάσιγκτον! Ίσως ενός εκ των πλέον δραστήριων διπλωματών με αρκετές επιτυχίες, χαμηλών τόνων και ιδιαίτερα προσιτού ανθρώπου που δεν μπαίνει σε λογικές απομονωτισμού και διακρίσεων. Ανοιχτός προς όλους και προ πάνων γνωρίζει άριστα τα εθνικά ζητήματα της χώρας, καθώς και τις κόκκινες γραμμές ( σε Σκοπιανό και Ελληννοτουρκικά). Ήπιος χαρακτήρας και ανοιχτό μυαλό. Βαθιά ευρωπαϊστής αλλά και ρεαλιστής, εν προκειμένω για το αν πράγματι η Τουρκία μπορεί να ενταχθεί στην Ε.Ε. υπό τις παρούσες πολιτικές συνθήκες... Είναι από τους ανθρώπους που κερδίζει τον συνομιλητή του και ξέρει όταν και όπου πρέπει να δείχνει την δυναμική θέση της χώρας. Το έχει αποδείξει πολλές φορές κατά το παρελθόν αλλά και προ ημερών.
Πρόσφατα με το μεγάλο ζήτημα που έχει προκύψει και που όψιμα κάποιοι τώρα ανακαλύπτουν και κινητοποιούνται - σχετικά με την προπαγανδιστική ταινία -a name is a name για την οποία έχουμε γράψει και εν συνεχεία αποκαλύψαμε τον του γνωστού για τον ρόλο του Θωμά Σάρα, όταν ο Ισλανδός πρέσβης στην Ουάσιγκτον θέλησε να προβληθεί η χυδαία προπαγανδιστική ταινία στην πρεσβευτική κατοικία του ο κ. Κασκαρέλης ήταν εκείνος που του «τράβηξε το αυτί» και ματαίωσε την προβολή της... αθόρυβα και διακριτικά παρά την λυσσαλέα αντίδραση των Σκοπιανών στα δικά τους ΜΜΕ.
Για ακόμα μια φορά δυστυχώς κάποιοι δικοί μας «υπέρ» ευαίσθητοι έπεσαν στην παγίδα των Τούρκων! Εμείς απλά θα συστήσουμε σε φίλους και συνεργάτες (μας) αλλά και απλούς αναγνώστες σχολιαστές blogger να προσέχουν τις πηγές τους πολύ καλά. Να ξεψαχνίζουν και να περνάνε από πολλά φίλτρα διασταύρωσης όσα προέρχονται από Τουρκία και ειδικότερα -και μην σας προξενεί εντύπωση- όσα προέρχονται από «πηγές» από Αμερική, όπως η «είδηση» που είδαμε προ ημερών σε γνωστό στην Ομογένεια και τον απανταχού Ελληνισμό για την τακτική σκόπιμης παραπληροφόρησης του ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΠΟΥ ΑΝΑΓΡΑΦΕΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ - όπως και σε αρκετά ελληνικά ΜΜΕ- ότι ο έλληνας πρέσβης κ. Κασκαρέλης παραβρέθηκε σε εκδήλωση του γνωστού Τουρκικού ιδρύματος RUMI. «Γεγονός» που όχι μόνο δεν ευσταθεί αλλά διαψεύστηκε από τον ίδιο τον έλληνα πρέσβη ως κάτι εντελώς φανταστικό που πάλι «τυχαία» προήλθε από τουρκικές πηγές όπως η φιλοκυβερνητική Zaman . Και τότε δυστυχώς αρκετά δικά μας Ελληνικά sites και Blogs είχαν δεχθεί ως «έγκυρη πηγή» αυτά που έγραφε ως δεδομένο γεγονός η Τουρκική Zaman και άλλα γνωστά για την ανθελληνική προπαγάνδα τους Τουρκικά ΜΜΕ.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ- ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: προσοχή σε ότι προέρχεται από Τουρκικά MME...
Τη δράση του τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής δεν μπορούμε να την περιγράψουμε σε κάθε πτυχή της, καθώς α) δεν είμαστε καμιά κρατική υπηρεσία που να παρακολουθεί κάθε του κίνηση και β) δεν διαθέτουμε αποδείξεις για τις πιο κραυγαλέες παρεμβάσεις του.
Μπορεί να θρυλείται ότι μισθοδοτεί χιλιάδες άτομα στην περιοχή για να συντηρείται ένα κλίμα αντιπαράθεσης και χαμηλής έντασης, ότι δανειοδοτεί μειονοτικές επιχειρήσεις και αγορές χριστιανικών περιουσιών από μουσουλμάνους, ότι χορηγεί υποτροφίες και χρηματοδοτεί σχολεία και τζαμιά ακόμη και σε έρημες σήμερα περιοχές, ότι συντηρεί όλες τις μειονοτικές εφημερίδες (βλ. παλιότερα δημοσιεύματα του Αϊντίν Ομέρογλου για την περίπτωση της εφημερίδας «Γκιουντέμ»), όμως εμείς διαλέξαμε να παρουσιάσουμε μόνον όσα γίνονται στο φως της δημοσιότητας.
Από αυτά καθένας μπορεί να αντιληφθεί τι γίνεται στο παρασκήνιο, τι λέγεται π.χ. σε ένα τέμενος όταν το επισκέπτεται προεκλογικά ο Πρόξενος μαζί με μειονοτικό υποψήφιο, ή τι σημαίνει ετήσιος προϋπολογισμός του Προξενείου Κομοτηνής άνω των 20.000.000 ευρώ! Παραθέτουμε λοιπόν ενδεικτικά ορισμένα παραδείγματα για τον καλόπιστο αναγνώστη, ώστε να μην μένει καμμία αμφιβολία για το τι ακριβώς εξυπηρετεί διαχρονικά η παρουσία του τουρκικού Προξενείου στην Κομοτηνή.
Α) Ο προβοκάτορας Οκτάι Ενγκίν
Τα Σεπτεμβριανά τού 1955, στα οποία ρημάχτηκε ο Ελληνισμός της Πόλης από τις κρατικά οργανωμένες τουρκικές ορδές, όλοι τα γνωρίζουμε. Ίσως όμως αξίζει να δοθεί μεγαλύτερη σημασία στην αφορμή που τα πυροδότησε, την τοποθέτηση μιας βόμβας στο Προξενείο της Θεσσαλονίκης από τον Οκτάι Ενγκίν, φοιτητή από την Κομοτηνή και γιό υποψηφίου βουλευτή της Ροδόπης.
Αυτό που δεν σημειώνεται είναι ότι ο Ενγκίν ήταν υπάλληλος του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής και, όπως έχει αποκαλυψθεί πέραν πάσης αμφιβολίας, ο Ενγκίν έδρασε με συνεργό τον θυρωρό του Προξενείου. Όχι όμως μόνον αυτό. Ο εκρηκτικός μηχανισμός είχε έρθει στην Ελλάδα με τον διπλωματικό σάκκο από την Τουρκία και ο δράστης – όταν αφέθηκε ελεύθερος μετά τη σύλληψή του, για να δικαστεί δήθεν αργότερα – διέφυγε στην Τουρκία μέσα στο πορτμπαγκάζ τού τότε Προξένου στην Κομοτηνή, Αχμέτ Ουμάρ! Αν αυτό λέγεται λειτουργία διπλωματικής Αρχής, τότε τι θα ονομάζαμε «φωλιά πρακτόρων»;
Β) Η αποκαθήλωση του Σαδίκ Αχμέτ
Στα τέλη της δεκαετίας του 80 και στις αρχές της δεκαετίας του 90 ο εξτρεμιστής τοπικός βουλευτής Αχμέτ Σαδίκ, που διακήρυσσε την τουρκική ταυτότητα της μειονότητας, ήταν ο αδιαφιλονίκητος ηγέτης της και έπαιρνε ποσοστά ανω του 90% σε μειονοτικούς οικισμούς (λίγα χρόνια αργότερα μάθαμε από Τούρκους δημοσιογράφους και για επαφές του με Γκρίζους Λύκους και εγκληματίες της ΜΙΤ σαν τον Γεσίλ).
Κάποια στιγμή ο εκλογικός νόμος άλλαξε, ετέθη το όριο του 3% για την είσοδο στην ελληνική Βουλή και το 1993 ο Σαδίκ έμεινε εκτός Κοινοβουλίου, με την προοπτική να παραμείνει εκεί εσαεί. Τότε η Τουρκία αποφάσισε να ρίξει το βάρος της σε μουσουλμάνους υποψηφίους των ελληνικών κομμάτων και τράβηξε το χαλί κάτω από τα πόδια του. Ο Σαδίκ βλέποντας τον παραμερισμό του αντέδρασε, συγκρούστηκε με την γραμμή της Άγκυρας, είχε ένα φραστικό επεισόδιο στην Ξάνθη, έξω από τα Δικαστήρια όπου δικαζόταν ο ψευτομουφτής Μεχμέτ Εμίν Αγκά, και «ξαφνικά» όλοι όσοι επί χρόνια τον εκθείαζαν βγήκαν με πανομοιότυπες ανακοινώσεις εναντίον του, ταυτιζόμενοι με την νέα γραμμή του Προξενείου.
Ο Χασάν Χατίπογλου (εφ. ΙΛΕΡΙ) μιλούσε για άγνοια και εγωισμό του Σαδίκ που επέμενε σε αυτόνομη και χωρίς ελπίδες κάθοδο στις εκλογές. Ο τότε ψευτομουφτής Ξάνθης Μεχμέτ Εμίν Αγκά ομοίως. Ο σύλλογος Μουσουλμάνων Δασκάλων Αποφοίτων Ιεροσπουδαστηρίου Δυτικής Θράκης επίσης. Ο Αρήφ Χουσείν, ως πρόεδρος της «Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής», μίλησε για «πρόσωπο που όταν είναι υπεύθυνο για τέτοια συμπεριφορά δεν έχει καμμία στενή ή μακρυνή σχέση με τα καθήκοντα εκπροσώπησης της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης» («Γκερτσέκ», 16-5-94).
Ο Σερήφ Σεραφετίν, πρόεδρος τότε της «Ένωσης Τούρκων Δασκάλων» υπέγραφε την ανακοίνωση της «Ένωσης» (6-5-94) καταδικάζοντας την «υβριστική στάση και συμπεριφορά του Σαδίκ κατά του Τούρκου Γενικού Προξένου». Στις 14-5-94 η Άτυπη Επιτροπή Διαφώτισης και Κηρυγμάτων (πρόεδρος ο Σεντάτ Καράνται καί γραμματέας ο Αχμέτ Ισμαήλ) καταδίκασε τον Σαδίκ για τη στάση του έναντι τού Τούρκου Προξένου Χακάν Οκτσάλ, λέγοντας ότι «η συμπεριφορά τού Σαδίκ εξευτελίζει τήν Κοινότητα Δυτικής Θράκης»!
Πώς μέσα σε χρόνο μηδέν ο χθεσινός ήρωας έγινε αποδιοπομπαίος τράγος; Γιατί ένιωσαν όλοι αυτοί οι «φορείς» την ανάγκη να τοποθετηθούν γραπτώς και δημοσίως κατά του Σαδίκ και υπέρ του Προξένου;
Γ) Ο εκλογικός μηχανισμός για τον Γκαλήπ
Ο Μεχμέτ Αχμέτ, πρώην βουλευτής του ΠαΣοΚ Ροδόπης, εκφραστής τής “τοπικής” γραμμής («πρώτα η μειονότητα»), το 1996 απέτυχε να εκλεγεί κόντρα στον απολύτως ταυτισμένο με την προξενική γραμμή Γκαλήπ Γκαλήπ. Μάλιστα ο τελευταίος, σύμφωνα με μαρτυρίες για τις εκλογές του 2000, στις περιοδείες του στα μειονοτικά χωριά αποκαλούσε τον Αχμέτ …«γκιαουρτζή»!
Σε συνέντευξή του λοιπόν ο Μεχμέτ Αχμέτ μετά τις εκλογές του 1996 μίλησε ανοιχτά για τον προξενικό μηχανισμό που τον «κυνήγησε» προεκλογικά: Μίλησε για τους ιμάμηδες, τους δασκάλους, τους θεολόγους και όλους εκείνους που γύριζαν τα χωριά ζητώντας από τους κατοίκους να ρίξουν την ψήφο τους στον εσωκομματικό του αντίπαλο. Δεν διευκρίνησε το …κίνητρο των ανθρώπων αυτών, αλλά ήταν παραπάνω από σαφές ότι μιλούσε για την «γραμμή» του Προξενείου.
Ο Γκαλήπ πράγματι εξελέγη βουλευτής δύο απανωτές φορές, ενώ σήμερα (2009) προΐσταται του νέου εκπαιδευτικού φορέα που έστησε ο προξενικός μηχανισμός στην Κομοτηνή, με στόχο την ίδρυση μειονοτικών σχολείων όλων των βαθμίδων.
Δ) Άλλα πρόσφατα δείγματα γραφής
– Ο Γενικός Πρόξενος της Τουρκίας στην Κομοτηνή Χουσεΐν Μπότσαλη σε τελετή στο Μειονοτικό Γυμνάσιο Ξάνθης: Αξιότιμοι καλεσμένοι, μέλη της οικογενείας Μουζαφέρ Σαλήχογλου, παράγοντες της τουρκικής μειονότητας δυτικής Θράκης, αγαπητοί κηδεμόνες, πολυαγαπημένοι δάσκαλοι… Ως παιδί οικογενείας δασκάλων, θέλω να ξέρετε ότι σας κατανοώ όλους ως δικούς μου δασκάλους. Σήμερα το πρωί στην Τουρκική Νεολαία Κομοτηνής, μαζί με τον Νομάρχη Ροδόπης κ. Άρη Γιαννακίδη, παρακολούθησα την τελετή μνήμης της Ημέρας της Μητέρας που διοργάνωσαν από κοινού η ένωση της Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής και η Ένωση Τούρκων Δασκάλων Κομοτηνής. Την τελετή μνήμης που έχει χαραχτεί με χρυσά γράμματα, με χρυσά αισθήματα στις αναμνήσεις των ανθρώπων της μειονότητας, την πραγματοποιήσαμε όλοι μαζί με συγκίνηση και χαρά. Την ίδια μέρα, πραγματοποιήσαμε άλλη μία εκδήλωση μνήμης στην Τουρκική Ένωση Ξάνθης. Την γιορτάσαμε πάλι την ίδια ημέρα, στο μειονοτικό λύκειο Γυμνάσιο Μουζαφέρ Σαλίχογλου Ξάνθης, με μια ευχάριστη αφορμή, βρισκόμαστε για μια φορά ακόμη, μαζί με εσάς, αξιότιμοι κύριοι καθηγητές και μαζί με τους Τούρκους της δυτικής Θράκης. (ΙΛΕΡΙ, 23.5.2003)
– Το Σάββατο 13 Μαΐου 2006, στις Σάπες του νομού Ροδόπης, ο μηχανισμός του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής διοργάνωσε μία ακόμη εκδήλωση στην κατεύθυνση του εκτουρκισμού (του φρονήματος και του πολιτισμού) των μουσουλμάνων της ελληνικής Θράκης. Μια μέρα που γιορτάζεται στην Τουρκία με εθνικιστικά ποιήματα και ύμνους προς τον Κεμάλ Ατατούρκ, τιμήθηκε και στον τόπο μας ενώπιον του Τούρκου Προξένου Κομοτηνής Ουμίτ Γιαρντίμ με την νομιμοποιητική παρουσία και προσφώνηση του …νομάρχη Ροδόπης Άρη Γιαννακίδη! Η 23η Απριλίου είναι για την κεμαλική Τουρκία «Ημέρα του παιδιού και της εθνικής ηγεμονίας». Με λίγες μέρες καθυστέρηση λοιπόν, ο «Σύλλογος Τούρκων Δασκάλων», που έχει διαλυθεί τελεσίδικα από τα ελληνικά δικαστήρια, οργάνωσε στο θερινό δημοτικό αμφιθέατρο Σαπών εκδήλωση με θέμα τον εορτασμό της ημέρας αυτής. Με το χορευτικό συγκρότημα που σκάρωσαν και που του μαθαίνουν χορούς και τραγούδια άσχετα με οποιανδήποτε τοπική μουσουλμανική παράδοση – για να τα παρουσιάσουνε μια μέρα ως απόδειξη της τουρκικής κουλτούρας της Θράκης – τραγούδησαν και χόρεψαν στίχους όπως «Τουρκία μου», «Τα βουνά της πατρίδας μου της Τουρκίας», «Ας κυματίσουν οι σημαίες» και εξύμνησαν τον γενάρχη της σύγχρονης Τουρκίας (που τυγχάνει να είναι και ο αρχισφαγέας των παππούδων μας).
- Στις 16/6/2006 ο τότε υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας κ. Γιακίς επισκέπτεται το πομακοχώρι του Εχίνου που γιορτάζει την άνοδο κατηγορίας της ποδοσφαιρικής του ομάδας. Στην εορταστική εκδήλωση ο τότε Πρόξενος Κομοτηνής Ουμίτ Γιαρντίμ λέει απευθυνόμενος στους κατοίκους: «Είμαστε όλοι Εχινιώτες! Είστε παράδειγμα για όλα τα σωματεία της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης. Πλέον η Μύκη, ο Κένταυρος, η Κοτύλη, όλες οι τουρκικές ομάδες θα σας ακολουθούνε!».
– Στο Χιντρελέζ στό χωριό Μουσάκιο Έβρου, τον Μάιο του 2007, ο τότε Τούρκος Πρόξενος Αχμέτ Ριζά Ντεμιρέρ, ενώπιον του ψευδομουφτή Κομοτηνής Ιμπράμ Σερήφ και δύο προέδρων διαλυμένων σωματείων από τα ελληνικά δικαστήρια (Σαμί Τοραμάν από την «Ένωση Τούρκων Δασκάλων» καί Αντνάν Σελήμ από την «Τουρκική Νεολαία Κομοτηνής») μίλησε γιά τήν «βαθειά ριζωμένη τουρκική γιορτή που θα συμβάλει στην ενίσχυση της ταυτότητας και της συνείδησης της μειονότητας»!
– Στις 1/5/09, στο χάτιμ του πομάκικου Εχίνου, ο πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς εστίασε την ανάγκη ένωσης των αξιών που απαρτίζουν τον τουρκικό πολιτισμό, σε κάθε επίπεδο και ανέφερε ότι «τον χαροποιεί ότι κάθε μέρα οι Τούρκοι της Δυτικής Θράκης κάνουν μεγάλη πρόοδο». Και πρόσθεσε ότι «οι Τούρκοι της Δυτικής Θράκης έχουν μερικά προβλήματα, όμως πιστεύει ότι στον εξελισσόμενο πλέον κόσμο, με υπομονή και αποφασιστικότητα, θα επιλυθούν».
– Ο υποπρόξενος Κεμάλ Ονούρ Εκρέν στη Φιλύρα (24/5/09), στην γιορτή κλεισίματος των παράνομων νηπιαγωγείων του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας δήλωσε «εκφράζω τα συγχαρητήριά μας για τους εργαζόμενους στους παιδικούς σταθμούς, στα αγαπητά μας παιδιά, και φυσικά στους γονείς τους και πρώτα από όλα τον Σύλλογο Επιστημόνων που διοργανώνει αυτή την υπέροχη εκδήλωση, που αφορά ένα από τα μεγάλα προβλήματα στην παιδεία της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης».
– Στο μνημόσυνο του Χασάν Τσεγγέλ στη Ρούσα (30/5/09) ο Πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς μιλά για τον θανόντα πρόεδρο του ιδρύματος του τεκκέ: «Απ’ ό,τι κατάλαβα με βάση όσα μου ανέφεραν, ο κ. Χασάν είχε αναλάβει μια πολύ σημαντική αποστολή για την επιβίωση του τουρκισμού και του Ισλάμ στην περιοχή και τη μετάδοσή τους στις επόμενες γενιές. Ο τάφος του σείχη Αλή είναι πολύ σημαντικός για την οθωμανική ιστορία και για την περιοχή αυτή.»
– Στις 30/5/09 ο Πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς στη βραδυά γνωριμίας που οργάνωσαν οι ΕΠΑΘίτες δάσκαλοι στο ξενοδοχείο της Κομοτηνής «Χρήστος & Εύη» είπε από βήματος, και ενώπιον του υπουργού Μεταφορών & Επικοινωνιών Ευριπίδη Στυλιανίδη, ότι «η αντιμετώπιση της τουρκικής μειονότητας της δυτικής Θράκης ως γέφυρας φιλίας μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας είναι συνδεδεμένη με μία επαρκή εκπαίδευση».
– Στίς 11 Iουνίου 2009, µε την αφορµή της τελετής αποφοίτησης από τα (άτυπα µα …αµέτρητα) Κοράν Κουρσού – Κατηχητικά*, ο Τούρκος Πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς ανέβηκε γιά δεύτερη φορά στό ποµακοχώρι Κέχρος της Ροδόπης. Εκεί, παρουσία τού τουρκοµουφτή Κοµοτηνής Ιµπράµ Σερήφ (καί του βουλευτή Αχµέτ Χατζηοσµάν, τού κοινοτάρχη Αµπντουλκαδήρ Χότζα, τού προέδρου τών ΕΠΑΘιτών δασκάλων…) απευθύνθηκε στούς πιτσιρικάδες, λέγοντας µεταξύ άλλων: «Βλέπω εδώ µιά τουρκική κοινότητα πού εργάζεται µέ ειλικρίνεια καί αυταπάρνηση (…) Συνεχίζετε αυτόν τον αγώνα χωρίς να υποκύψετε και στηρίζετε τον τουρκισµό, χάρη σε σας θα επιβιώσει ο τουρκισµός της Δυτικής Θράκης και θα συνεχίσει να ζει. Ξέρω ότι υπάρχουν προβλήµατα. Όµως πρώτα ο Θεός θά προσπαθήσουµε να τα λύσουµε βήµα βήµα. Η στήριξή σας είναι πολύ σηµαντική. Κι εµείς επίσης θα δώσουµε την απαραίτητη στήριξη…»
– Στη Χλόη (14/6/09) ο πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς, παρευρέθη σε μία εκδήλωση τιμής κάποιων μυθικών Τούρκων ηρώων – κατακτητών της Θράκης: Στά πλαίσια της δηµιουργίας τουρκικών «εθίµων» στή Θράκη, είχαµε πρό ηµερών (14/6/09) τόν εορτασµό τής …Οθωµανικής της κατάκτησης µέ τά «Σαράντα Κουρµπάνια» πού έγιναν σέ ανάµνηση τών 40 παληκαριών κάποιου Σουλεϊµάν Πασά πού κατέκτησε τόν 14ο αιώνα τήν περιοχή. Αυτοί λοιπόν οι 40 σκοτώθηκαν, λέει, καί θάφτηκαν στή Θράκη καί τούς τίµησαν παρουσία τού Τούρκου Προξένου!
– Στις 24/7/09 στο μνημόσυνο του Αχμέτ Σαδίκ, ο Πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς, αφού διάβασε το μήνυμα του Τούρκου ΥΠΕΞ Αχμέτ Νταβούτογλου, τόνισε: «Συγκεντρωθήκαμε εδώ σήμερα στην 14η επέτειο του πρόωρου, άτυχου χαμού του αξέχαστου, συχωρεμένου ηγέτη της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης». Τα ίδια επανέλαβε και το βράδυ στο σχετικό δείπνο.
– Ο πρόξενος Μουσταφά Σάρνιτς στις 2-8-09 στο πομάκικο μα εσχάτως εκτουρκισμένο πανηγύρι του Xίλια: Θέλω να εκφράσω τις ευχαριστίες μου στον πρόεδρο του Πολιτιστικού και Εκπαιδευτικού συλλόγου Σέτσεκ (Χίλια) Αλή Πεντζάλ και στον Γενικό Γραμματέα Αχμέτ Καραχουσείν που μας κάλεσαν εδώ και μόχθησαν ιδιαίτερα για την διοργάνωση της εκδήλωσης. Στις φετινές εκδηλώσεις συμμετέχουν από την Τουρκία η ορχήστρα και το συγκρότημα παραδοσιακών χορών του υπουργείου πολιτισμού και τουρισμού. Πιστεύω πως οι επιδείξεις αυτών των ομάδων στη σκηνή, οι αθλητικές εκδηλώσεις των παλαιστών από κράτη της περιοχής καθώς και οι άλλες αθλητικές εκδηλώσεις αποτελούνε σημαντική λειτουργία για την μετάδοση της ιστορικής κληρονομιάς και πολιτισμού στις επόμενες γενιές. Θεωρώ πως το σημαντικότερο μήνυμα, είναι πως η τουρκική μειονότητα της Δ. Θράκης έδειξε πως είναι αποφασισμένη μέσα σε ομόνοια και ομοψυχία να στηρίζει τις πολιτιστικές της αξίες.
Σε οποιοδήποτε άλλο κράτος της Ευρώπης, θα τιμωρούνταν αυστηρότατα από το νόμο οποιοσδήποτε τολμούσε να παρεμβληθεί και να ορίσει την ποιότητα και την εν γένει εκπαίδευση των νέων, σύμφωνα με τα προσωπικά του κριτήρια... Σε οποιοδήποτε ευνομούμενο κράτος, η πολιτεία θα είχε παρέμβει και θα είχε εξαναγκάσει την εφαρμογή του νόμου, ο οποίος πρέπει να αντιμετωπίζει τους πάντες με ίσα κριτήρια...
Αυτά θα συνέβαιναν οπουδήποτε, ίσως και στα βάθη της ζούγκλας του Αμαζονίου, αλλά στην Ελλάδα, αρκεί να είναι κάποιος ψευτοτσαμπουκάς και φανατικός τουρκολάγνος για να είναι υπεράνω του νόμου, να τον παραβιάζει ασύστολα και να ασκεί κλίμα τρομοκρατίας σε οποιονδήποτε δεν αποδέχεται ή δεν ακολουθεί πιστά τις δικές του(;) αποφάσεις. Αν ο ψευτοτσαμπουκάς είναι και δήμαρχος και μουσουλμάνος, τότε όχι μόνο είναι πάνω από το νόμο, αλλά μπορεί να φτιάχνει δικούς του νόμους, να μην ακολουθεί και να μην σέβεται καμία αρχή, πέρα από την Τουρκική Προξενική αρχή της Κομοτηνής.
Η ιστορία μας μεταφέρθηκε από τον ιστότοπο του "Προξενείο-Στοπ!!!" και έχει μεγάλο ενδιαφέρον, προκειμένου κάποιοι να αντιληφθούν πως στη Θράκη οι νόμοι δεν έχουν ισχύ παρά μόνο σε εκείνους που αποδέχονται πως βρίσκονται στην Ελλάδα και είναι Έλληνες πολίτες!!! Μάλιστα, ο νόμος είναι ιδιαίτερα σκληρός σε όσους τον σέβονται, ενώ ιδιαίτερα γλυκύς σε όσους τον περιφρονούν... Είναι δυνατόν; Διαβάστε τη συνέχεια και προσθέστε το δικό σας σχόλιο. Ίσως έτσι τα υπουργεία, οι αρμόδιοι και ο πρωθυπουργός συνταχθούν υπέρ της άσκησης πολιτικής που θα εξαναγκάσει κάποιους ψευτοτσαμπουκάδες να τρομοκρατούν ή κατά σύστημα να εργάζονται προς την κατεύθυνση υποβιβασμού και εγκλωβισμού των μουσουλμάνων κατοίκων της Θράκης.
"Ἕνα ἀκόμα σκάνδαλο τουρκικῆς αὐθαιρεσίας ἐκτυλίσσεται τό τελευταῖο δίμηνο στή Θράκη καί ἡ σιωπή τῶν πάντων καλύπτει τούς θρασύδειλους δράστες. Εἶναι γνωστό ὅτι οἱ χαμηλοί τόνοι ἀποτελοῦν τή βάση κάθε πολιτικῆς μας, κάτι εὐνόητο μέχρις ἑνός σημείου. ἐπειδή ὅμως τό σημεῖο αὐτό στήν προκειμένη περίπτωση ἔχει πρό πολλοῦ ξεπεραστεῖ, σᾶς παρουσιάζουμε τά πρόσφατα ἆθλα τοῦ δημάρχου Φιλύρας, Χασάν Κιασήφ, σέ σχέση μέ τά τέσσερα νέα νηπιαγωγεῖα στά χωριά τοῦ δήμου του.
Πρόκειται γιά τά νηπιαγωγεῖα πού ἵδρυσε ἡ ἑλληνική πολιτεία στά χωριά Λαμπρό, Ἀρχοντικά, Βάκος καί Ἄρατος, στά πλαίσια τῆς προσπάθειάς της νά παράσχει προσχολική ἐκπαίδευση στό σύνολο τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν, ἄρα καί τῶν μουσουλμάνων τῆς θρακικῆς ὑπαίθρου. Τά τρία ἀπό αὐτά τοποθετήθηκαν (πρόκειται γιά κατασκευές προκάτ) σέ αὔλιους χώρους μειονοτικῶν σχολείων καί τό ἕνα, αὐτό τοῦ Λαμπροῦ, σέ οἰκόπεδο πού ἀγόρασε τό ἑλληνικό Δημόσιο ἀπό ἰδιώτη μέσα στό χωριό.
Πρίν τήν ἔναρξη τῆς σχολικῆς χρονιᾶς, οἱ ἁρμόδιοι τῆς Ἐκπαίδευσης στήν περιοχή ἦρθαν σέ συνεννόηση μέ τόν δήμαρχο, προκειμένου νά ρυθμιστοῦν οἱ λεπτομέρειες γιά τήν λειτουργία τῶν νηπιαγωγείων. Αὐτός προέβαλε βεβαίως τό γνωστό τουρκικό αἴτημα γιά δίγλωσσα (δηλ. τουρκόφωνα κατά βάση) νηπιαγωγεῖα, οἱ ὑπηρεσιακοί παράγοντες τοῦ ἐξήγησαν ὅτι τέτοιο πρᾶγμα δέν προβλέπεται ἀλλά καί τόν καθησύχασαν πώς γιά τά ὅποια προβλήματα ἐπικοινωνίας τῶν παιδιῶν μέ τήν νηπιαγωγό, θά ὑπάρχει κάποια κοπέλα τοῦ χωριοῦ πού θά διορίζεται ὡς καθαρίστρια, μά θά βρίσκεται ἐκεῖ καί γιά νά διευκολύνει (μέ τό ἀζημίωτο) τό ἔργο τῆς ἐκπαιδευτικοῦ. Ἡ συμφωνία ὑποτίθεται ὅτι ἐπετεύχθη.
Ἔλα ὅμως πού ὁ κύριος Χασάν εἴτε κάτι παρεξήγησε εἴτε ἄλλαξε προεκλογικά γνώμη! Νάτος λοιπόν νά ἀπαιτεῖ μέ τήν ἔναρξη τῆς σχολικῆς χρονιᾶς νά διοριστοῦν ἐδῶ καί τώρα 4 νηπιαγωγοί, τῶν ὁποίων τά ὀνόματα ἔφερε σέ χαρτάκι πού ἐνεχείρησε στούς δικούς μας! Κι ὅταν τοῦ ἐξηγήσανε ὅτι εἶναι ἀπολύτως ἀδύνατον νά συμβεῖ κάτι τέτοιο, δήλωσε ὅτι δέν πρόκειται νά λειτουργήσει κανένα ἀπό τά τέσσερα νηπιαγωγεῖα στό τσιφλίκι του. Πῆγε στόν Ἄρατο καί ἔδιωξε κακῆν κακῶς τήν νηπιαγωγό, ἀπειλώντας την νά μήν ξαναγυρίσει ἄν δέν διοριστεῖ καί «ἡ δική τους». Πῆγε στό Λαμπρό, ὅπου οἱ γονεῖς ἤδη στέλνανε 6-7 πιτσιρίκια, καί κλείδωσε τό νηπιαγωγεῖο, πετώντας ἔξω τούς πάντες καί ἀπειλώντας τήν νηπιαγωγό μέχρι καί μέ χειροδικία! Ἐπενέβησαν οἱ ἁρμόδιοι γιά νά τόν συνετίσουν, ἐμφανίστηκε καί ὁ βουλευτής Ροδόπης Ἀχμέτ Χατζηοσμάν, ὁ ὁποῖος συνηγόρησε στήν παρανομία τοῦ ἔξαλλου δημάρχου, γράφοντας στά παλιά του τά παπούτσια τόν νόμο καί τήν πολιτεία πού ὑποτίθεται ὅτι ἐκπροσωπεῖ. Ἀκολούθησε μιά σύσκεψη στή νομαρχία, ὅπου τοῦ ἔγιναν συστάσεις νά τηρεῖ τούς τύπους καί τοὐλάχιστον δημοσίως νά κρατᾶ τά προσχήματα καί τή νομιμότητα. Ἐνημερώθηκε τό ὑπουρ-γεῖο Παιδείας γιά τά τεκταινόμενα, μά δέν ἔκανε τό παραμικρό, οὔτε κἄν ἀπάντησε στήν ἀναφορά πού ἔλαβε. Σήμερα ἔχουμε περάσει τούς δυό μῆνες μετά τήν ἔναρξη τῆς σχολικῆς χρονιᾶς καί ἡ κατάσταση παραμένει βαλτωμένη στό ἴδιο σημεῖο: Ἐκεῖ πού τά τσαμπουκαλίκια ἑνός…Κρομανιόν σταμάτησαν τήν ἐφαρμογή τοῦ νόμου καί διέλυσαν κάθε ἔννοια κοινῆς λογικῆς καί ἔννομης τάξης.
Θά μποροῦσε νά πεῖ κανείς ὅτι δέν ἦταν παρά μία (ἀκόμη) ὑπεραντίδραση τοῦ Χασάν, πού ἔχει περίεργο θυμικό. Παράλληλα ὅμως ὁ ἄνθρωπος ἔχει καί μία ἰδιότυπη ἀντίληψη περί νομιμότητας κι ἔγινε φανερό αὐτό καί στήν παρούσα περίσταση. Ποιός φταίει ὅμως; Ποιοί πᾶνε κάθε φορά καί τόν καλύπτουν στίς διάφορες ὑποθέσεις τοῦ δήμου του, εἴτε ἐνώπιον τῶν δικαστηρίων εἴτε καί πρίν φτάσει ἐκεῖ τό πρᾶγμα;
Τήν ἴδιαν, ἄλλωστε, ἀχρεία στάση τηροῦν ὅλοι οἱ μειονοτικοί πολιτευτές γιά τό ζήτημα τῶν νηπιαγωγείων, ὅπου κι ἄν βρεθοῦν. Παράδειγμα ὁ Ἀλή Μέρτογλου, ὁ ὁποῖος στίς 29 Ὀκτωβρίου ἔδωσε μία παράσταση νομιμοφροσύνης στίς τουρκικές προ-τεραιότητες ἐνώπιον τοῦ δημοτικοῦ συμβουλίου Κομοτηνῆς. Ἀφορμή ἡ συζήτηση γιά τή σχολική ἐπιτροπή τοῦ νηπιαγωγείου στόν Κάλχα. Βρῆκε λοιπόν τήν εὐκαιρία κι αὐτός νά πεῖ τίς ἴδιες ἀθλιότητες, ὅτι «ὁ κόσμος τῆς μειονότητας δέν τά δέχεται τά μή δίγλωσσα νηπιαγωγεῖα», ὅτι δέν ξεκαθαρίστηκε ποιά θά εἶναι ἡ παρεχόμενη ἐκπαίδευση (!), ὅτι ὁ τότε ὑπουργός Παιδείας Ε. Στυλιανίδης δέν εἶχε δεχθεῖ τούς μειονοτικούς βουλευτές γιά τό θέμα καί ἄλλα. Μέ τήν ἴδια προξενική γραμμή συντάχθηκε καί ὁ … Δάμων Δαμιανός.
Γιά ποιόν λόγο ὅμως οἱ Τοῦρκοι ἐπιμένουν στά «δίγλωσσα νηπιαγωγεῖα» μέ τόσο πάθος; Εἶναι πρόδηλο πώς ἡ ὤσμωση τῶν δύο στοιχείων τούς χαλάει τά σχέδια. Τό γκέττο εἶναι πού τούς ἐξυπηρετεῖ. Ἄν καταφέρουν νά ἐπεκτείνουν τό αἶσχος τῆς μειονοτικῆς ἐκπαίδευσης καί στά νήπια, θά κρατήσουν ἀκόμα περισσότερους μαθητές καί γονεῖς μακρυά ἀπό τήν πλειονοτική κοινωνία καί τίς προοπτικές της. Χώρια ὅτι θά ἐμπνεύσουν τόν (ἀτα)τουρκισμό καί σέ Πομάκους καί Ρομά πού θά βλέπουν τά παιδιά τους νά τά ἐκπαιδεύει τουρκόφωνη νηπιαγωγός ἤδη ἀπό τά προσχολικά τους χρόνια! Στόν βαθμό πού ἡ ἑλληνική πολιτεία ἐμπλέκεται στήν καθημερινότητα τῶν μουσουλμάνων μέ τρόπο θετικό, τά σχέδια γιά ποδηγέτηση τοῦ μειονοτικοῦ κόσμου σέ ἄλλες ἀτραπούς ματαιώνονται.
Σέ τίνος τήν πλάτη ὑλοποιοῦνται ὅλα τοῦτα; Φυσικά στῶν ἁπλῶν μουσουλμάνων συντοπιτῶν μας, τουρκογενῶν καί μή. Παράδειγμα τό Λαμπρό, ὅπου 1-2 γονεῖς μετά τό κλείσιμο τοῦ νηπιαγωγείου προσπάθησαν νά στείλουν τά παιδιά τους στό δημόσιο νηπιαγωγεῖο τῆς γειτονικῆς Γρατινῆς. Ἡ νηπιαγωγός ὅμως, ὅπως ἦταν φυσικό, τούς ὑπέδειξε πώς νηπιαγωγεῖο ἔχει τό χωριό τους, νά τά στείλουν λοιπόν ἐκεῖ. Καί τί ἀπάντησαν οἱ ἄνθρωποι; «Δέν μποροῦμε νά τά στείλουμε ἐκεῖ, φοβόμαστε»!!!
Ἀδιανόητο; Κι ὅμως, ἀληθινό: Ἡ μειονοτική ἡγεσία, ὡς μαριονέτα τῆς προξενικῆς γραμμῆς, ἐπιβάλλει τόν τουρκισμό στόν μουσουλμανικό πληθυσμό, μέσα στή χώρα μας!"
Και η απορία συνεχίζει να πλανάται: Ζούμε σε κράτος που σέβεται, τιμά και προστατεύει τους πολίτες και τους θεσμούς του;
Σε μια άκρως επικίνδυνη προκλητική ενέργεια καταφεύγει η Άγκυρα στο Βόρειο Αιγαίο και μάλιστα ακριβώς στην περιοχή όπου υπάρχουν εξακριβωμένα πετρελαϊκά κοιτάσματα.
Σύμφωνα με πληροφορίες το πρώτο τρίμηνο του 2010 θα δοκιμαστούν οι εθνικές αντοχές Ελλάδος και Τουρκίας, καθώς η δεύτερη προχώρησε σε ανακοίνωση άσκησης που υποδηλώνει με σαφήνεια συγκρουσιακή τάση. Όλες οι μέχρι στιγμής ενέργειές της τον τελευταίο χρόνο υπερπτήσεις, παραβιάσεις, είσοδος σε δεσμευμένες από τις Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις περιοχές, αποστολή σκαφών επιφανείας πολύ κοντά στα ελληνικά νησιά αυτό καταδεικνύουν.
Για πρώτη φορά καταφεύγουν σε μία ενέργεια που σε οποιαδήποτε άλλη γεωγραφική περιοχή του πλανήτη θα οδηγούσε με βεβαιότητα σε θερμό επεισόδιο:
Η Τουρκία αποφάσισε να διεξαγάγει σειρά ασκήσεων το πρώτο τρίμηνο του 2010 σε μια περιοχή του Βόρειου Αιγαίου (Ίμβρος Λήμνος -Σαμοθράκη-Θάσος-Άγιο Όρος) στο μεγαλύτερο τμήμα της οποίας έχει προγραμματιστεί να διεξαχθεί αντίστοιχη ελληνική αεροναυτική άσκηση! Φανταστείτε τώρα μαχητικά αεροσκάφη και πολεμικά σκάφη επιφανείας των δύο χωρών να συνασκούνται στην ίδια περιοχή με χρήση πραγματικών πυρών.
Ο κίνδυνος του ατυχήματος είναι κάτι παραπάνω από υπαρκτός. Η Τουρκία ζήτησε από την ελληνική υπηρεσία να εκδόσει ΝΟΤΑΜ για άσκηση με πραγματικά πυρά στην προαναφερθείσα περιοχή ενώ γνώριζε ότι είχε εκδοθεί ΝΟΤΑΜ για την ελληνική άσκηση. Ήταν δηλαδή αυτονόητο ότι η ΥΠΑ δεν θα επέτρεπε την τουρκική άσκηση αφού το μεγαλύτερο μέρος της αιτηθείσας περιοχής είχε δεσμευτεί από τις ελληνικές Ε.Δ. Μόλις κοινοποιήθηκε η άρνηση της ΥΠΑ στην Τουρκία, αμέσως εκδόθηκε η παράνομη τουρκική ΝΟΤΑΜ Από τα παραπάνω είναι σαφές ότι στην ευρύτερη περιοχή αν κάτι δεν αλλάξει, ελληνικές και τουρκικές δυνάμεις θα σταθούν η μία απέναντι στην άλλη με χρήση πραγματικών πυρών επί δύο ολόκηρους μήνες. Το θέμα είναι ποιοί είναι οι άμεσοι στόχοι της Άγκυρας από μία τέτοια κατάσταση. Σε ότι αφορά τους απώτερους, είναι γνωστοί και διακριβωμένοι: Δεν αναγνωρίζει γενικώς τις ελληνικές ΝΟΤΑΜ όταν περιλαμβάνουν περιοχές που κατ’αυτήν θα έπρεπε να είναι αποστρατικοποιημένες. Απο την άλλη δεν αποκλείεται η κίνηση της Τουρκίας να έχει σχέση με την επικείμενη έναρξη πετρελαϊκών ερευνών από την «Ενεργειακή Αιγαίου» στο βόρειο τομέα της ίδιας περιοχής Θάσος-Μπάμπουρας-Άγιο Όρος.
Η Ενεργειακή Αιγαίου είναι εταιρεία που συγκρότησαν έλληνες εφοπλιστές που δραστηριοποιούνται στο εξωτερικό και οι οποίοι εξαγόρασαν την Ευρωτεχνική (Καβάλα Oil) από τη Regal Petroleum και διαθέτουν την απόλυτη πλειοψηφία του μετοχικού κεφαλαίου.
Σύμφωνα με πληροφορίες η εταιρία στοχεύει να προχωρήσει στην υλοποίηση του φιλόδοξου επενδυτικού σχεδίου των 100 και πλέον εκατ. ευρώ για την άντληση του κοιτάσματος στη περιοχή της άσκησης και που υπολογίζεται ότι μπορεί να διασφαλίσει τη λειτουργία της εταιρείας για τουλάχιστον άλλα δέκα χρόνια.
Τέλος δεν πρέπει να ξεχνάμε τι έλεγε ο σύμβουλος ασφαλείας των ΗΠΑ επί προεδρίας Κάρτερ Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι <<Όλοι οι πόλεμοι σήμερα γίνονται για το πετρέλαιο ενώ αύριο θα γίνονται για το νερό>> Μάλιστα, σε μια σειρά διαλέξεών του που αποτέλεσαν και υλικό για το βιβλίο του «Η μεγάλη σκακιέρα», είχε συνδυάσει την ανακάλυψη πετρελαίου στο Αιγαίο το 1972 με τα δραματικά γεγονότα που ακολούθησαν, δηλαδή το πραξικόπημα των συνταγματαρχών κατά του Μακαρίου και την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο, την παραλίγο σύρραξη Ελλάδας – Τουρκίας και την πολιτική αστάθεια που ακολούθησε με άξονα πάντοτε τη γραμμή του Αιγαίου, την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και τις δήθεν «γκρίζες ζώνες» που εφηύραν οι γείτονες για να συντηρήσουν την αντιπαράθεση στην περιοχή.
Χρήστος. Κουτσογιαννόπουλος
Ταξίαρχος(εα)
Πρώην Δντής Διεθνών Σχέσεων ΥΠΕΘΑ
Αν και το γεγονός θεωρείται άνευ ιδιαίτερης σημασίας, πρέπει να γίνει γνωστό, προκειμένου να αντιληφθούν ορισμένοι πως οι πρακτορίσκοι της Άγκυρας παίζουν το βρωμερό τους παιχνίδι στη Θράκη.
Επειδή δεν επιθυμούν την ανέγερση μίας εκκλησίας στην Κομοτηνή (μήπως θυμόμαστε ή το ξεχάσαμε πως σύσσωμοι οι μουσουλμάνοι διαμαρτύρονται για τους Ελβετούς που δεν επιτρέπουν ανέγερση μιναρέδων;) προσπαθούν να δημιουργήσουν προβλήματα σε ανώτερους και ανώτατους στρατιωτικούς της περιοχής. Τα "χτυπήματα" γίνονται μέσα από τον μειονοτικό τύπο (πολύ θα ήθελα να μάθω ποιά στήλη ακριβώς γράφει ο τούρκος πρόξενος...) ο οποίος δίχως φραγμούς, πλέον, προβάλλει την τουρκική πολιτική και προωθεί τα τουρκικά συμφέροντα στην ευρύτερη περιοχή της Θράκης.
Από τον "Αντιφωνητή" διαβάζουμε:
Διαβάζοντας τόν μειονοτικό Τῦπο ὀσφρίζεσαι τό πνεῦμα πού κρατεῖ στίς τάξεις τῶν ἀνθρώπων τῆς Ἄγκυρας στή Θράκη. Ἕνα πνεῦμα πού γίνεται ὅλο καί προκλητικότερο, ξεφεύγοντας ἀπό ὅσα ξέραμε στό παρελθόν, ὅταν ὁ φανατισμός διεκινεῖτο μόνο κατ’ ἰδίαν καί ὑπορρήτως.
Ἔτσι, φτάσαμε σήμερα νά διαβάζει κανείς τουρκόφωνα ἄρθρα ἀπευθυνόμενα στήν τοπική στρατιωτική ἡγεσία, καί νά φρίττει ἀπό τή θρασύτητα τοῦ ὕφους. Ὁρίστε ἕνα δεῖγμα:
«…Μετὰ ἀπὸ ἔρευνα ποὺ κάναμε ὡς ἐφημερίδα διαπιστώσαμε πὼς στὴν εἴσοδο περιοχῆς ποὺ δὲν ἀνήκει στὸ στρατόπεδο, μπῆκε ἀπαγορευτικὴ πινακίδα ποὺ λέει πὼς ἡ εἴσοδος ἐπιτρέπεται μόνο μὲ ἄδεια ἀπὸ τὴν διοίκηση τοῦ στρατοπέδου. Στρατηγὲ μου συγχώρα με, ἀλλὰ καὶ ἐγὼ ἔκανα τὴ θητεία μου, καὶ στὴ Δράμα ὅταν φυλοῦσα σκοπιὰ οὔτε κουνούπι δὲν περνοῦσε. Καὶ ἂν περνοῦσε τὸ ἔπιανα. Δόξα τῷ Θεῷ ὅμως τὸ καθῆκον μου τὸ ἐκπλήρωσα παραμένοντας πιστὸς στὸν ὅρκο μου. Ἂν κάποιος στρατιωτικὸς δὲν τηρεῖ αὐτὰ ποὺ ἀναφέρει ὁ ὅρκος, τότε γιατί νὰ ὁρκίζεται; Σ’ ἐμᾶς τοὺς Τούρκους αὐτὸ δὲν γίνεται στρατηγὲ μου. Γιὰ ἐμᾶς τὸ καθῆκον εἶναι ἱερό.(…) Πῶς γίνεται καὶ ὀχήματα ἐργασιῶν καὶ ὀχήματα ποὺ μεταφέρουν ὑλικὰ περνᾶνε μέσα ἀπὸ τὸ στρατόπεδο; Οἱ στρατιῶτες τί κάνουν στρατηγὲ μου;(…) Πότε θὰ σταματήσουν οἱ κίνησεις ποὺ θεωροῦνται παραβιάσεις τοῦ στρατοπέδου, ποὺ κατὰ τὴ γνώμη μου ἀντιτίθενται, δὲν συνάδουν μὲ τοὺς στρατιωτικοὺς νόμους; Θὰ ἐφαρμόσετε τοὺς νόμους στρατηγὲ μου; Στρατηγὲ μου δὲν σκέφτεστε νὰ ἀρχίσετε μία ἔρευνα σχετικὰ μὲ τὸ θέμα; Στρατηγὲ μου εὐχαριστῶ».
Ἄσχετα λοιπόν μέ τήν συγκεκριμένη ἀφορμή (εἶναι ἡ ἀνέγερση μιᾶς – ἐνοχλητικῆς γιά τούς Τούρκους – ἐκκλησίας κοντά σέ χῶρο εὐθύνης τοῦ Στρατοῦ), τί διαβάζουμε; Ἕναν Τοῦρκο ἀποτυχημένο ψαρέμπορα νά δίνει μαθήματα ἐκπλήρωσης τοῦ καθήκοντος σέ Ἕλληνα στρατηγό μέσα στήν Ἑλλάδα, νά τοῦ ὑποδεικνύει τί πρέπει νά πράξει καί νά τόν ἐλέγχει ὡς …ἐπίορκο!!! Ἀντιλαμβάνεστε ποῦ ἔχουμε φτάσει; Ὑποψιάζεστε τίς δικές μας εὐθῦνες γιά τό κατάντημα αὐτό; Ἄραγε τό μήνυμα πού βγάζει ἡ κοινωνία μας, γιά τή θέση καί τήν τιμή πού πρέπει στό ἔνστολο τμῆμα της, πῶς ἀλλιῶς θά μποροῦσε νά εἰσπραχθεῖ ἀπό τούς ἄλλους ἤ καί τούς ἐχθρούς της;
Καί γιά νά μήν γενικολογοῦμε μονάχα, ἄς θέσουμε ἕνα ὑποθετικό ἐρώτημα, ἄσχετο μέ τά ἀνωτέρω, σχετικό ὅμως μέ τίς δικές μας εὐθῦνες: Ἔστω ὅτι κάποιος ἀνώτατος ἀξιωματικός ἔνστολου σώματος στή Θράκη βάζει «μέσον» τόν… Χατζηοσμάν, γιά νά ἀντιμετωπισθεῖ εὐνοϊκά στίς ἐπερχόμενες κρίσεις ἀπό τήν κυβέρνηση τοῦ ΠαΣοΚ. Ἄραγε τί εἴδους σχέση θά ἐγκατασταθεῖ μετά μεταξύ τους; Ποιές ἐξυπηρετήσεις, τί εἴδους (καί πρός ποιούς) θά ἰσοφάριζαν μιά τέτοια βοήθεια; Καί τί μήνυμα θά πάρει ἡ Τουρκία γιά τίς ἄμυνες καί τίς ἀντιστάσεις αὐτῆς τῆς χώρας; Πῶς μετά νά μήν νιώθουν μετά κάποιοι ὅτι ὅλα τούς εἶναι ἐφικτά καί μποροῦν μέ τήν ἴδια προπέτεια νά παριστάνουν τούς τιμητές τῶν πάντων;
Δυστυχώς, φτάσαμε να μας ειρωνεύονται και να μας πιέζουν ως κράτος συνταξιούχοι ψαρέμποροι, που κάνουν καλές ψαριές εργαζόμενοι στην τουρκική προπαγάνδα...
Κάνουν "πλάκα" στους Έλληνες ή μήπως συμβαίνουν κοσμογονικές αλλαγές στην Τουρκία;
Αλλαγές, οι οποίες θα επηρεάσουν το σύνολο της περιοχής και θα φέρουν ξανά τους "ειρηνοποιούς" Σταυροφόρους στα μέρη μας.
Αυτά τα οποία συμβαίνουν σήμερα από την πλευρά της Τουρκίας στο θέμα της Θράκης είναι μυστήρια και ξεφεύγουν από κάθε λογική, που συνδέεται με την έννοια της συμβατικής στρατηγικής. Η Τουρκία, η οποία ήταν η μεγάλη κερδισμένη της συνθήκης της Λωζάνης, είναι η ίδια που εμφανίζεται να αμφισβητεί τα θεμέλιά της. Από το στόμα του Πρωθυπουργού της μάθαμε ότι υπάρχουν "Τούρκοι" στη Θράκη. Αυτό είναι το παράλογο. Η Τουρκία, η οποία σήμερα αναφέρεται σε Τούρκους της Θράκης, είναι η τελευταία που την συμφέρει να υπάρχει έστω και ένας "Τούρκος" σ' αυτήν. Γιατί; Γιατί αυτό σημαίνει ότι πράγματα, τα οποία μέχρι τώρα —εξαιτίας της συνθήκης της Λωζάνης— θεωρούνταν "τακτοποιημένα", δεν είναι "τακτοποιημένα".
Γι' αυτόν τον λόγο μιλάμε για περίεργα πράγματα. Κάποιοι, είτε έχουν αποφασίσει να μας κάνουν "πλάκα" είτε απλά μεθοδεύουν σοβαρότατες καταστάσεις, οι οποίες εκ πρώτης όψεως δεν φαίνονται. Αν μας κάνουν "πλάκα", θα πρέπει να γνωρίζουν ότι αυτή εύκολα "γυρίζει" εις βάρος αυτού που την κάνει. Όποιος κάνει πλάκες, θα πρέπει να είναι έτοιμος να δεχθεί και ο ίδιος πλάκες. Σε διαφορετική περίπτωση μιλάμε για άλλα πράγματα. Πράγματα πολύ σοβαρά και τα οποία αφορούν το μέλλον της ίδιας της Τουρκίας. Όταν ο ίδιος ο Πρωθυπουργός της Τουρκίας τα ισχυρίζεται αυτά, ευνόητο είναι ότι γνωρίζει τα όσα αυτά συνεπάγονται. Δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι ο ίδιος ο Πρωθυπουργός της Τουρκίας απειλεί τα συμφέροντα της Τουρκίας, νομίζοντας ότι τα εξυπηρετεί. Γνωρίζει κάποιος τι μπορεί να σημαίνει το να υπάρχει έστω και ένας Τούρκος στη Θράκη; Τι σημαίνει αυτό για την ίδια την Τουρκία;
Ένας Τούρκος στη Θράκη σημαίνει ότι δεν εφαρμόστηκε η Συνθήκη της Λωζάνης στο σύνολό της και άρα αυτή τίθεται υπό αμφισβήτηση. Σημαίνει ότι δεν έγινε ομαλή ανταλλαγή πληθυσμών και άρα κεφαλαίου. Σημαίνει ότι υπάρχουν "υπόλοιπα", τα οποία πρέπει να διευθετηθούν. Σημαίνει ότι τα εμπλεκόμενα σ' αυτήν κράτη θα πρέπει να κάνουν συμπληρωματικές "κινήσεις" με αντικείμενο τις αποζημιώσεις. Τις όποιες αποζημιώσεις, είτε αυτές είναι ηθικές είτε οικονομικές.
Ένας Τούρκος στη Θράκη σημαίνει ότι η Τουρκία έκανε εθνοκάθαρση Ελλήνων στη Μικρά Ασία, εφόσον δεν έγινε η από κοινού συμφωνημένη και ειρηνική διακρατική ανταλλαγή πληθυσμών, όπως "συνυπέγραψε" με την Ελλάδα στη Συνθήκη της Λωζάνης. Σημαίνει ότι το κάθε κράτος, το οποίο εμπλέκεται στη συμφωνία, έδιωξε αυθαίρετα και άρα εγκληματικά όσους πιο πολλούς αλλοεθνείς μπορούσε από την επικράτειά του και τους άρπαξε τις περιουσίες τους.
Ένας Τούρκος στη Θράκη σημαίνει ότι η Ελλάδα απλά δεν έκανε "τέλεια" τη δουλειά της. Την ίδια "δουλειά" που έκανε "τέλεια" η Τουρκία και δεν άφησε ούτε έναν Έλληνα στη Μικρά Ασία. Σημαίνει ότι έγινε "αγώνας" εγκλημάτων και με βάση τα αποτελέσματα η Τουρκία σ' αυτόν τον αγώνα ήταν σαφώς "νικήτρια". Σημαίνει ότι κακώς υπέγραψαν τα δύο κράτη για μια συμφωνία πάνω σε δεδομένα, τα οποία ήταν ψευδή και άρα δεν ίσχυαν. Σημαίνει με λίγα λόγια ότι η Τουρκία έχει το νομικό δικαίωμα να "σέρνει" την Ελλάδα στα διεθνή δικαστήρια για παραβίαση δικαιωμάτων υπαρκτών εθνικών μειονοτήτων στην επικράτειά της, αλλά ταυτόχρονα δίνει το δικαίωμα και στην Ελλάδα να κάνει το ίδιο για κατεστραμμένες εθνικές μειονότητες, οι οποίες ζητάνε "δικαίωση" και όχι μόνον ηθική.
Ένας Τούρκος στην Θράκη σημαίνει ότι υπάρχουν ελληνικές περιουσίες στη Μικρά Ασία. Περιουσίες, οι οποίες βρίσκονται σε "εκκρεμότητα". Οι περιουσίες αυτών, που υπέστησαν τον εθνικό διωγμό. Μιλάμε για εκατομμύρια σπιτιών και εκατομμύρια στρεμμάτων γης εκατομμυρίων ανθρώπων, οι οποίοι υπέστησαν τις συνέπειες των διωγμών αυτών. Μιλάμε για εκατομμύρια ανθρώπων, οι οποίοι ξεριζώθηκαν παρά τη θέλησή τους από τις εστίες τους. Μιλάμε για διωγμούς, που διέπραξε το ίδιο το τουρκικό κράτος.
Αντίθετα η Ελλάδα δεν έκανε διωγμούς στον υπό ανταλλαγή χώρο. Δεν της ανήκε εκείνος ο χώρος ως κράτος και άρα δεν είχε τον αντίστοιχο μηχανισμό, που να της επιτρέπει να πραγματοποιεί οργανωμένους διωγμούς τη δεδομένη στιγμή. Εκείνος ο χώρος της παραδόθηκε για τη δρομολόγηση της ανταλλαγής. Της παραδόθηκε, για να "αποζημιώσει" τους Έλληνες της Μικράς Ασίας. Της παραδόθηκε… και άρα αυτοβούλως οι πληθυσμοί των Τούρκων των Βαλκανίων πήγαν στην Τουρκία, εφόσον διαπίστωσαν ότι τους συνέφερε η "ανταλλαγή".
Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία, τα οποία να επιβεβαιώνουν μαζική αντίδραση των βαλκανικών τουρκικών πληθυσμών στο τότε ενδεχόμενο της μετακίνησής τους. Δεν υπάρχουν μαζικά εγκλήματα, μαζικοί εκβιασμοί και αναγκαστικές μετακινήσεις. Οι Τούρκοι των Βαλκανίων αποχώρησαν ειρηνικά από τη βαλκανική επαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και κατέληξαν στη Μικρά Ασία, εφόσον είχαν λάβει τις "διαβεβαιώσεις" που απαιτούσαν για το εγχείρημά τους. Δεν "συνωστίσθηκαν" σε καμία Καβάλα ή καμία Θεσσαλονίκη κατά τα "πρότυπα" της Σμύρνης. Τους συνέφερε να πάνε στη Μικρά Ασία και αυτό έκαναν.
Γιατί τους συνέφερε; Γιατί άλλαζαν οι καιροί και οι ίδιοι, είτε έπρεπε να συμμορφωθούν με τα νέα δεδομένα είτε να μετακινηθούν σε νέους χώρους, όπου θα διατηρούσαν τα παλαιά δεδομένα. Οι μπέηδες και οι αγάδες των Βαλκανίων ήταν θέμα χρόνου να χάσουν τα τσιφλίκια τους. Να τα χάσουν όχι εξαιτίας κάποιας εθνικής έξαρσης των τοπικών πληθυσμών, αλλά εξαιτίας των γενικότερων κοινωνικών συνθηκών, οι οποίες τροφοδοτούσαν τις ταξικές συγκρούσεις. Σε έναν κόσμο, ο οποίος ταλανιζόταν από προλεταριακές και άλλες επαναστάσεις, ήταν θέμα χρόνου να εξαλειφθούν τα φεουδαρχικά κατάλοιπα σ' έναν χώρο της Ευρώπης, όπως ήταν τα Βαλκάνια …Τα ως επί τω πλείστω χριστιανικά Βαλκάνια.
Εν μέσω μιας τρομερής οικονομικής κρίσης εκείνη την εποχή όλοι αυτοί έπρεπε ν' αποφασίσουν για την επιβίωσή τους. Σκέφτηκαν με βάση τα συμφέροντά τους και έκριναν ότι τους συνέφεραν οι ισλαμικές συνθήκες μιας ομοιογενούς ισλαμικής Μικράς Ασίας, προκειμένου να ζήσουν όπως πριν και άρα χωρίς να τους αγγίζουν οι γενικότερες κοινωνικές και ιδεολογικές εξελίξεις, οι οποίες αναγκαστικά μετάλλασσαν τον χριστιανικό χώρο. Ήθελαν να ζουν σαν μπέηδες και αυτό μόνον στην ισλαμική Μικρά Ασία μπορούσαν να το καταφέρουν. Μια προ πολλού χαμένη "παρτίδα" επεδίωξαν και κατάφεραν να την κερδίσουν εις βάρος κάποιων άλλων. Κάποιοι προφανώς τους διαβεβαίωσαν ότι θα τους επέτρεπαν να επιβάλλουν τον αγαπημένο τους Μεσαίωνα στον χώρο που τους ενδιέφερε.
Μαζί μ' αυτούς έσπευσαν να επωφεληθούν και οι Νεότουρκοι. Οι Νεότουρκοι, οι οποίοι στην πλειοψηφία τους ήταν αστοί των Βαλκανίων και οι οποίοι ήταν τα κύρια θύματα της τεράστιας οικονομικής κρίσης. Αστοί μικρέμποροι, επιτηδευματίες και "επιστήμονες". Αστοί και άρα χωρίς πραγματικές περιουσίες. Αυτοί πήγαν στη Μικρά Ασία, για ν' αποκτήσουν περιουσία. Περιουσία, η οποία ανήκε σε άλλους. Αυτοί, οι "μη έχοντες" των Βαλκανίων, έγιναν μέσα σε μια νύκτα οι "έχοντες" της Μικράς Ασίας. Αυτοί, οι ξυπόλητοι "οραματιστές" και συνοδοιπόροι του Κεμάλ, έγιναν μέσα σε μια νύχτα φεουδάρχες στη Μικρά Ασία.
Ένας Τούρκος στη Θράκη σημαίνει ότι το ελληνικό κράτος έχει "υποχρέωση" να αποζημιώσει τους Τούρκους στη Θράκη, αλλά αυτό γεννάει και ανάλογη υποχρέωση της Τουρκίας απέναντι στους Έλληνες της Μικράς Ασίας. Η "υποχρέωση" της Ελλάδας μπαίνει σε εισαγωγικά, γιατί αφορά μόνον το τυπικό μέρος, εφόσον οι περιουσίες των μειονοτικών δεν αγγίχτηκαν κατά την περίοδο της ανταλλαγής των πληθυσμών και άρα αυτοί δεν θίχθηκαν οικονομικά, ώστε να τίθεται θέμα οικονομικής αποζημίωσης. Για την Ελλάδα η "αποζημίωση" έχει σχέση μόνον με την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους ως εθνική μειονότητα και τίποτε παραπάνω. Αναγνώριση των δικαιωμάτων τους, τα οποία περιορίζονται στα γνωστά εθνικού τύπου δικαιώματα των μειονοτήτων. Μειονοτικά σχολεία, δικαίωμα γλώσσας και κάποιο βαθμό αυτοδιοίκησης της κοινότητας.
Αναγνώριση και μάλιστα με οικονομικό όφελος για την Ελλάδα. Γιατί; Γιατί πρέπει να μας επιστρέψουν πίσω τα χωράφια, τα οποία πήραν στην προηγούμενη άσκηση του δικαιώματος του εθνικού τους προσδιορισμού. Τα χωράφια τους τα κράτησαν, επειδή δήλωσαν Έλληνες μωαμεθανοί. Αν τότε δήλωναν Τούρκοι —όπως και τώρα, αν το δηλώσουν— δεν θα είχαν —και δεν θα έχουν— δικαίωμα πάνω σ' αυτές τις περιουσίες. Γίνονται Τούρκοι της Ελλάδας χωρίς περιουσία, όπως συμβαίνει και με πολλούς Έλληνες, οι οποίοι είναι πολίτες της πατρίδας τους χωρίς περιουσία. Οι περιουσίες των Τούρκων των Βαλκανίων μπήκαν ατόφιες στο "τραπέζι" της Συνθήκης και έγιναν αντικείμενο ανταλλαγής. Ο Τούρκος, ο οποίος ήθελε περιουσία, αναγκαστικά μετακινιόταν στη Μικρά Ασία, προκειμένου να αποζημιωθεί γι' αυτήν που έχανε στα Βαλκάνια. Ο Τούρκος, που ήθελε να παραμείνει στα Βαλκάνια ως Τούρκος, έμενε χωρίς περιουσία και τέτοιοι υπήρξαν ελάχιστοι.
Αντίθετα η υποχρέωση της Τουρκίας είναι ουσιαστική, εφόσον άρπαξε το σύνολο της ακίνητης περιουσίας μιας μεγάλης μερίδας του τότε μικρασιατικού πληθυσμού, ο οποίος είχε ελληνική καταγωγή. Η δυσαναλογία του όγκου της περιουσίας που πήρε στη Μικρά Ασία σε σχέση με αυτήν που παρέδωσε στα Βαλκάνια είναι αυτό το οποίο γεννά "δικαίωμα". Όταν δεν υπάρχει αναλογικότητα μεταξύ αυτού που παίρνεις σε σχέση με αυτό που δίνεις, πάντα υπάρχει "δικαίωμα", εφόσον υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι έχουν θιγεί οικονομικά. Αυτό το νομικό "δικαίωμα" των ιδιωτών κάλυπτε η Συνθήκη της Λωζάνης. Αν αυτή πάψει να ισχύει, επανεμφανίζεται το "δικαίωμα" και αυτό είναι κάτι το οποίο δεν συμφέρει την Τουρκία.
Ένας Τούρκος στη Θράκη απειλεί τα "θεμέλια" όλου του κεμαλικού καθεστώτος, εφόσον το καθεστώς αυτό στηρίζεται αποκλειστικά πάνω στη συνθήκη της Λωζάνης. Η περιουσία —και άρα η ισχύς— όλων αυτών των κεμαλιστών στην πραγματικότητα είναι η "εγκαταλειφθείσα" —λόγω της επιλογής της ανταλλαγής— ελληνική περιουσία, εφόσον ισχύει η συνθήκη της Λωζάνης ή η αρπαχθείσα δια της βίας ελληνική περιουσία, εφόσον αυτή δεν ισχύει. Η νομιμοποίηση αυτής της υπερέχουσας κοινωνικής μειονότητας στην τουρκική κοινωνία είναι "προϊόν" αυτής της Συνθήκης.
Ένας Τούρκος στη Θράκη αλλάζει άρδην τα κοινωνικά δεδομένα μέσα στην ίδια την Τουρκία. Στην πραγματικότητα αφαιρεί τη νομιμότητα της παρουσίας των κεμαλιστών στη Μικρά Ασία. Μετατρέπει τους κεμαλιστές σε δυνάμεις κατοχής της Μικράς Ασίας. Σε βαλκανικές δυνάμεις κατοχής. Σκληρής κατοχής. Στην κυριολεξία —αν δεν ισχύει η Συνθήκη της Λωζάνης— δεν υπάρχει Τουρκία, όπως τη γνωρίζουμε σήμερα. Υπάρχει μια κατακτημένη Μικρά Ασία, η οποία παριστάνει το εθνικό κράτος, ενώ δεν είναι. Στην πραγματικότητα είναι μια αυθεντική οθωμανική επαρχία, η οποία δέχθηκε εισβολή από τους Οθωμανούς κυρίαρχους μιας άλλης επαρχίας, η οποία χάθηκε. Για να μην καταστραφούν ολοκληρωτικά αυτοί οι οποίοι έχασαν τη μάχη στη δική τους επαρχία, εισέβαλαν στη διπλανή επαρχία και την κατάκτησαν, χρησιμοποιώντας το "άλλοθι" της ανταλλαγής πληθυσμών.
Αυτό είναι στην πραγματικότητα οι κεμαλιστές. Είναι οι Οθωμανοί, που έχασαν τα Βαλκάνια —και άρα και τις περιουσίες τους— και εισέβαλαν στη Μικρά Ασία, για να συνεχίσουν την "επιτυχία" τους εις βάρος άλλων. Εις βάρος νέων θυμάτων. Μέχρι τότε ζούσαν εις βάρος των βαλκανικών λαών και στη συνέχεια έκαναν αυτό το οποίο γνώριζαν να κάνουν εις βάρος των μικρασιατικών λαών. Οι κεμαλιστές στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι βαλκανικής καταγωγής Τούρκοι. Τούρκοι, οι οποίοι, αν δεν ισχύει η συνθήκη της Λωζάνης, έσπευσαν αυτοβούλως στη Μικρά Ασία και πραγματοποιώντας σφαγές εις βάρος γνήσιων Μικρασιατών —όπως ήταν οι Μικρασιάτες Έλληνες, οι Μικρασιάτες Τούρκοι, οι Κούρδοι, οι Αρμένιοι κλπ.—, τους λεηλάτησαν.
Αυτό δεν το λέμε εμείς αυθαίρετα. Αυτό το λέει η καθημερινή πραγματικότητα της Τουρκίας. Αυτοί δεν είναι και οι επίσημοι εχθροί του κεμαλικού κράτους; Οι εχθροί, οι οποίοι ποτέ δεν αποκρύφτηκαν από αυτό. Οι Έλληνες ήταν οι μόνοι από τους εχθρούς τους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν από τη Μικρά Ασία και άρα έπαψαν να υπάρχουν ως τέτοιοι. Όλοι οι υπόλοιποι εχθροί των κεμαλιστών παρέμειναν στη Μικρά Ασία. Όλοι αυτοί, που ακόμα και σήμερα καταδιώκονται από το κεμαλικό κράτος σε μόνιμη βάση, είτε για τις μαντίλες τους είτε για τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, είναι στην πλειοψηφία τους Μικρασιάτες Τούρκοι, τους οποίους οι κεμαλιστές τους αντιλαμβάνονται ως εχθρούς.
Πραγματικούς εχθρούς… πολύ χειρότερους από τους Έλληνες, τους οποίους τους εμφανίζουν ως εθνικούς τους εχθρούς. Εχθρούς πραγματικούς, εφόσον οι Έλληνες μόνον τυπικά είναι εχθροί της Τουρκίας και μέσα στα πλαίσια των τεχνιτών εθνικών ανταγωνισμών. Οι Έλληνες στην πραγματικότητα όχι απλά δεν είναι καν εχθροί των κεμαλιστών, αλλά αντίθετα είναι οι ευεργέτες τους. Χάρη στις περιουσίες τους όλοι αυτοί έγιναν πλούσιοι στη Μικρά Ασία. Χάρη στο ελληνικό κράτος και τις "υπογραφές" του αυτοί μπορούν και υπάρχουν "νόμιμα" στη Μικρά Ασία. Χάρη στην ελληνική βοήθεια δεν κατέληξαν στα υπόγεια της Πόλης ως πρόσφυγες και πήγαν κατ’ ευθείαν στα Παλάτια της.
Οι Μικρασιάτες Τούρκοι είναι οι θανάσιμοι εχθροί των κεμαλιστών. Κανένας από τα εκατομμύρια των Τούρκων —οι περισσότεροι εκ των οποίων ψηφίζουν μάλιστα τον Ερνογάν— δεν είναι Βαλκάνιος. Αυτοί όλοι τους είναι φτωχοί Μικρασιάτες. Πλούσιοι είναι μόνον οι Βαλκάνιοι και αυτοί είναι οι κεμαλιστές. Αυτοί οι φτωχοί Μικρασιάτες Τούρκοι είναι εκείνοι που απειλούν σε καθημερινή βάση τα παρανόμως —εφόσον δεν ισχύει η Συνθήκη της Λωζάνης— "κεκτημένα" των κεμαλιστών. Για αυτούς τους Μικρασιάτες Τούρκους οι κεμαλιστές είναι κάτι πολύ συγκεκριμένο. Είναι Βαλκανικές δυνάμεις κατοχής. Βαλκανικές ορδές εποίκων, που κατάσφαξαν "στιγμιαία" συγκεκριμένες "αδερφές" εθνικές και θρησκευτικές μειονότητες της Μικράς Ασίας και από τότε μέχρι τώρα ζουν και εις βάρος όλων των υπολοίπων Μικρασιατών. Βαλκάνιοι "κονκισταδόρες", που βρήκαν το "Ελντοράντο" τους στη Μικρά Ασία. Με έναν σκληρό Κεμάλ στη θέση του Κορτέζ λεηλάτησαν τη Μικρά Ασία.
Οι Μικρασιάτες Τούρκοι δεν μπορούν να αμφισβητήσουν την παρουσία των κεμαλιστών, γιατί υπάρχει η Συνθήκη της Λωζάνης. Θεωρητικά οι κεμαλιστές δεν πήραν τίποτε από τους ίδιους, εφόσον η Συνθήκη της Λωζάνης "διαβεβαιώνει" ότι κατέχουν μόνον την ελληνική περιουσία και τίποτε παραπάνω. Η Συνθήκη της Λωζάνης "διαβεβαιώνει" ότι πήραν νόμιμα μόνον αυτά τα οποία "δικαιούνταν". Μια περιουσία, η οποία είναι προφανές ότι χωρίς αυτήν τη Συνθήκη θα ανήκε στους Μικρασιάτες Τούρκους και όχι στους "εκλεκτούς" του Θεσσαλονικιού Κεμάλ.
Απλά πράγματα. Γιατί να επωφεληθεί από τον "ξεριζωμό" των Ελλήνων ο κεμαλιστής από την Καβάλα και όχι ένας φτωχός Μικρασιάτης Τούρκος από το Αϊβαλί; Καλώς ή κακώς, δικαίως ή αδίκως, οι Έλληνες έφυγαν από τη Μικρά Ασία. Πώς έγινε η μοιρασιά μεταξύ των Τούρκων —οι οποίοι βρίσκονταν εκεί ως γηγενείς— και αυτών που ήρθαν από τα Βαλκάνια ως πρόσφυγες; Γιατί ο Μικρασιάτες Τούρκοι —και θεωρητικά "νικητές" των "εκμεταλλευτών" Ελλήνων— να παραμείνουν φτωχοί και να γίνουν πλούσιοι και προνομιούχοι οι "ξεριζωμένοι" Βαλκάνιοι Τούρκοι; Σε ποια άλλη περίπτωση στην ιστορία του κόσμου οι "κατατρεγμένοι" πρόσφυγες έγιναν αυτόματα επικυρίαρχοι αυτών που καλούνταν να τους "φιλοξενήσουν";
Εδώ μπορεί να καταλάβει κάποιος τον σημερινό φαινομενικό παραλογισμό του Ερντογάν και της Τουρκίας. Αν κάποιος έπρεπε να "φωνάζει" εκ του πονηρού ότι υπάρχουν Τούρκοι στη Θράκη, αυτός θα έπρεπε να είναι η Ελλάδα. Γιατί; Γιατί δεν της κοστίζει τίποτε να το κάνει και ταυτόχρονα της δίνει προοπτική μεγάλου "κέρδους". Γιατί; Γιατί με τον τρόπο αυτόν διατηρεί μόνιμα το δικαίωμα να ζητάει αποζημιώσεις για τους Έλληνες της Μικρασιατικής Καταστροφής. Για να μπορεί εύκολα να συντάσσεται με όλα τα θύματα της κεμαλικής θηριωδίας. Να συντάσσεται με τους Κούρδους και τους Αρμένιους, προκειμένου να διεκδικήσουν από κοινού στα διεθνή δικαστήρια αυτά τα οποία τους αφαιρέθηκαν δια της βίας από τους κεμαλιστές. Να συντάσσεται όχι μόνον με τους εθνικά διαφορετικούς των κεμαλιστών Μικρασιάτες, αλλά και με τους ίδιους τους Τούρκους Μικρασιάτες, οι οποίοι έπεσαν κι αυτοί θύματα του κεμαλισμού.
Του βαλκανικού κεμαλισμού, ο οποίος λεηλάτησε στην κυριολεξία ολόκληρη τη Μικρά Ασία εις βάρος του συνόλου των πληθυσμών της. Των πληθυσμών, που, άσχετα αν ήταν χριστιανοί ή μουσουλμάνοι, ήταν γηγενείς Μικρασιάτες. Των πληθυσμών, που, άσχετα αν ήταν Έλληνες, Κούρδοι, Αρμένιοι ή Τούρκοι, ήταν γηγενείς Μικρασιάτες. Των πληθυσμών, τους οποίους οι κεμαλιστές αδίκησαν στο σύνολό τους, συνωμοτώντας με τους ιμπεριαλιστές της Δύσης. Τους χριστιανούς ιμπεριαλιστές της Δύσης. Των πληθυσμών, που στην πραγματικότητα κατακτήθηκαν από τους Βαλκάνιους κατακτητές και εποίκους του Κεμάλ. Τους σκληρούς, απάνθρωπους και δηλωμένους άθεους Βαλκάνιους Τούρκους, που κατέκτησαν τη Μικρά Ασίας εις βάρος των Μικρασιατών. Των πιστών Μικρασιατών όλων των θρησκειών.
Απλή αριθμητική είναι όλα. Υπάρχουν τα στοιχεία, που επιτρέπουν σε κάποιους να κάνουν τις "πράξεις" που προβλέπει η "αριθμητική" αυτή. Όταν υπάρχει ανταλλαγή πληθυσμών και κεφαλαίου, πρέπει να υπάρχουν και "ισότητες" σ' ό,τι αφορά το τελικό αποτέλεσμα. Πόσοι Βαλκάνιοι Τούρκοι πήγαν στη Μικρά Ασία και τι όγκο κεφαλαίου μοιράστηκαν μεταξύ τους; Πόσοι Μικρασιάτες Έλληνες ήρθαν στην Ελλάδα και τι όγκο κεφαλαίου μοιράστηκαν μεταξύ τους; Αυτές οι αριθμητικές ποσότητες πρέπει να είναι ίσες —ή περίπου ίσες— για να μην υπάρχουν εκκρεμότητες. Ισχύει όμως αυτό;
Όχι βέβαια. Οι κεμαλιστές έκαναν "όργια" εις βάρος όλων των Μικρασιατών. Απέκτησαν περιουσίες, τις οποίες δεν δικαιούνταν. Απέκτησαν περιουσίες σαν "αποζημίωση" για περιουσίες, τις οποίες δεν διέθεταν στους χώρους που εγκατέλειψαν. Πόσοι από τους κακομοίρηδες δικηγόρους, λογιστές, κουρείς, μανάβηδες ή ψιλικατζήδες, που πλαισίωναν τον Κεμάλ, έγιναν μέσα σε μια στιγμή μεγαλο¬γαιο¬κτή¬μονες στη Μικρά Ασία; Ποιος ξέρει πόσοι "Σαλονικιοί" άφησαν τα μπουγατσατζήδικά τους στη Θεσσαλονίκη και "αποζημιώθηκαν" με χιλιάδες στρέμματα μικρασιατικής γης. Ακόμα και ο ίδιος ο Κεμάλ για τι ακριβώς αποζημιώθηκε στη Μικρά Ασία; Για το ημιυπαίθριο της Αγίου Δημητρίου;
Και δεν ήταν μόνον αυτοί. Πολλοί από αυτούς τους φανατικούς κεμαλιστές δεν προέρχονταν καν από τον χώρο που έμπαινε στην ανταλλαγή των πληθυσμών. Απέκτησαν περιουσίες εις βάρος εθνικοτήτων, οι οποίες δεν είχαν υποχρέωση να τους αποζημιώσουν. Αν ένας κεμαλιστής Τούρκος εγκατέλειπε τη μετέπειτα Σερβία, τη μετέπειτα Βουλγαρία ή την Αλβανία, γιατί να αποζημιωθεί με ελληνικό ή κουρδικό ή αρμενικό κεφάλαιο; Τι είδους ανταλλαγή ήταν αυτή; Γιατί ο κεμαλιστής, που εγκατέλειπε το σπίτι του στα τότε σερβικά Μπίτολα, να αποζημιωθεί με σπίτι Έλληνα στην Πόλη; Είχαν οι Σέρβοι ή οι Βούλγαροι περιουσίες στη Μικρά Ασία; Με τι κεφάλαιο αποζημίωσαν αυτούς που "ξεφορτώθηκαν"; Με τι αποζημιώθηκαν οι κεμαλιστές, που εγκατέλειψαν τους χώρους, οι οποίοι δεν ανήκαν στον χώρο που "παρέλαβε" η Ελλάδα; Οι Σέρβοι δηλαδή και οι Βούλγαροι απελευθερώθηκαν με τη "μαγκιά" τους και μόνον οι Έλληνες "πλήρωσαν" για την ελευθερία τους;
Αυτές οι αποζημιώσεις όμως είχαν και γενικότερες κοινωνικές συνέπειες, οι οποίες κατέστρεψαν την κοινωνική "ισορροπία" και μέσα στην ίδια την τουρκική κοινωνία. Οι κεμαλιστές, λεηλατώντας τους πλουσιότερους Μικρασιάτες, απέκτησαν με αθέμιτο τρόπο κοινωνική υπεροχή έναντι των γηγενών ομοεθνών τους. Πώς και γιατί επωφελήθηκε ο γηγενής Τούρκος Μικρασιάτης από την αποχώρηση των πλούσιων πληθυσμών της Μικράς Ασίας; Φτωχός ήταν και φτωχός παρέμεινε, εφόσον δεν επωφελήθηκε από το "κενό", το οποίο άφησαν οι πλούσιοι φεύγοντας. Από το "κενό" επωφελήθηκαν οι εισβολείς. Αυτοί, χάρη στα κλεμμένα, μόρφωσαν τα παιδιά τους. Αυτοί έδωσαν στα παιδιά τους το πλεονέκτημα της περιουσίας. Πλεονέκτημα, το οποίο "μεταφράζεται" σε κοινωνική "άνοδο" και βόλεμα στις ανώτατες βαθμίδες του τουρκικού συστήματος.
Από τότε μέχρι σήμερα οι κεμαλιστές υπερέχουν σε όλους τους τομείς της μικρασιατικής τουρκικής κοινωνίας. Αυτοί ελέγχουν τα πάντα. Ελέγχοντας τον κρατικό μηχανισμό, ελέγχουν τα πάντα. Διατηρούν τους "εχθρούς" τους μόνιμα σε κατάσταση απόλυτης αδυναμίας. Τους διατηρούν μόνιμα φτωχούς κι αγράμματους. Από εκεί και πέρα μπορούν, ελέγχοντας τη δικαστική εξουσία, να ελέγχουν το σύνολο της κοινωνικής και οικονομικής ζωής της χώρας. Διατηρούν μόνιμα την υπεροχή τους έναντι των γηγενών. Με συνθήκες αθέμιτου ανταγωνισμού καταφέρνουν και υπερέχουν πάντα έναντι των Μικρασιατών Τούρκων. Μόνοι τους αποφασίζουν ποιος θα "διακριθεί" στην Τουρκία. Μόνοι τους αποφασίζουν ποιος θα παρανομήσει και θα γίνει μεγιστάνας και ποιος θα καταλήξει στη φυλακή. Για όποιον τους αμφισβητεί υπάρχει ο στρατός και η αστυνομία, για να τους "θυμίζει" πάντα ποιος κάνει το "κουμάντο".
Αυτοί είναι οι κεμαλιστές και η "νομιμότητα" της "ευγενούς" παρουσίας τους μέσα στη μικρασιατική κοινωνία των Τούρκων οφείλεται στη Συνθήκη της Λωζάνης. Το "δικαίωμά" τους να ζουν μέσα στην Τουρκία —όπως ζουν—, το εξασφαλίζει αυτή η Συνθήκη. Την ιδιοκτησία τους τη νομιμοποιεί το "δικαίωμα" τους πάνω στην ελληνική περιουσία, την οποία "κληρονόμησαν" εις βάρος των υπόλοιπων Μικρασιατών. Την περιουσία, που, λόγω της Συνθήκης, τη "δικαιούνταν".
Έχει παρατηρήσει ποτέ κάποιος τους κεμαλιστές; Θυμίζουν σε τίποτε τους υπόλοιπους Μικρασιάτες; Ούτε καν στα φυσικά τους χαρακτηριστικά. Γνήσιοι Βαλκάνιοι έποικοι είναι, που μοιάζουν περισσότερο με τους ελληνικούς, βουλγαρικούς ή σερβικούς πληθυσμούς των Βαλκανίων, παρά με τους γηγενείς. Ορατά διαφορετικοί μέσα στην "πατρίδα" τους όσο ήταν οι Ρώσοι στο Αζερμπαϊτζάν.
Μόνον με τη γνώση όλων αυτών μπορεί να καταλάβει ο αναγνώστης και μερικές άλλες "μυστηριώδεις" ιδιομορφίες της Τουρκίας. Ιδιομορφίες, που, χωρίς αυτήν τη γνώση, θα παραμείνουν για πάντα "ανεξήγητες". Γιατί, λόγου χάρη, ανήκει στην παράδοση των σύγχρονων Τούρκων να "γιορτάζουν" ακόμα την εισβολή τους στη Μικρά Ασία από την Ανατολή; Είναι σαν να γιορτάζουν οι ελλαδίτες Έλληνες τη νίκη τους επί των Πελασγών. Γιατί γιορτάζουν την Άλωση της Πόλης με τόσο φανατισμό; Είναι σαν να γιόρταζαν οι Έλληνες της Μικράς Ασίας τη νίκη τους επί των Τρώων. Πόσοι αιώνες ακόμα πρέπει να περάσουν, για να αισθάνονται οι Τούρκοι γηγενείς στη Μικρά Ασία; Πόσους αιώνες πρέπει να την κρατήσουν την Πόλη, για να την αισθάνονται δική τους; Γιατί, δηλαδή, μετά από τόσους αιώνες παρουσία στον χώρο, εξακολουθούν και έχουν ως παράδοσή τους κάτι το οποίο τους διατηρεί "ξένους" πάνω στα χώματα της πατρίδας τους. Άρα κάτι συμβαίνει. Κάτι περίεργο συμβαίνει και επειδή μεθοδεύεται από το ίδιο το κράτος, προφανώς βολεύει τους κεμαλιστές.
Γιατί το κάνουν αυτό; Για ν' αναπτύξουν οι Βαλκάνιοι τύραννοι μια κοινή παράδοση με τους γηγενείς Μικρασιάτες. Για ν' αναπτύξουν μια κοινή πλατφόρμα παράδοσης, πάνω στην οποία θα μπορούν ν' ανέβουν ταυτόχρονα τόσο οι θύτες όσο και τα θύματα. Για να πείσουν οι ξένοι τους γηγενείς ότι είναι και οι ίδιοι ξένοι και άρα όμοιοι μεταξύ τους. Για να έχουν έναν κοινό εχθρό, που δήθεν τους καθιστά "αυθεντικά" αδέρφια και λίγο συνενόχους.
Οι γηγενείς Μικρασιάτες επωφελήθηκαν εις βάρος των Ελλήνων, εισβάλλοντας από την Ανατολή και οι κεμαλιστές Βαλκάνιοι επωφελήθηκαν και πάλι εις βάρος των Ελλήνων, εισβάλλοντας από τη Δύση. Άρα; Άρα όλοι ξένοι στον χώρο και συνένοχοι στο ίδιο έγκλημα. Άρα αδέρφια. Κανένας δεν αδίκησε κανέναν στις μεταξύ τους σχέσεις. Ό,τι άφησαν οι πρώτοι στα χέρια των Ελλήνων, το πήραν οι δεύτεροι προς δόξα της Τουρκίας. Όλοι επωφελήθηκαν εις βάρος των Ελλήνων και αυτοί είναι ο μοναδικός εχθρός. Ο εθνικός εχθρός ενός κράτους, το οποίο δεν είναι καν εθνικό. Αν δεν υπήρχαν οι Έλληνες, στην κυριολεξία οι Βαλκάνιοι κεμαλιστές και οι Τούρκοι Μικρασιάτες δεν θα είχαν τίποτε απολύτως κοινό για να τους ενώνει.
Χωρίς τη Συνθήκη της Λωζάνης όλοι αυτοί απλά δεν θα μπορούσαν να συνυπάρξουν στη Μικρά Ασία. Χωρίς τη Συνθήκη είναι διακριτοί οι ρόλοι των πάντων στην Τουρκία. Είναι διακριτοί οι εισβολείς σε σχέση με τους γηγενείς. Είναι διακριτοί οι κατακτητές σε σχέση με τους κατακτημένους. Είναι διακριτοί οι θύτες σε σχέση με τα θύματα. Οι κεμαλιστές όλα αυτά τα γνωρίζουν. Είναι υποχρεωμένοι να τα γνωρίζουν, γιατί αυτά είναι που τους επιτρέπουν να επιβιώνουν. Η Συνθήκη της Λωζάνης είναι γι' αυτούς το "ευαγγέλιο" της ιδιόμορφης κεμαλικής τους θρησκείας. Αν δεν υπάρχει αυτή η Συνθήκη, είναι ξένοι ανάμεσα σε ξένους. Είναι εισβολείς ανάμεσα στα θύματά τους. Είναι άθεοι ανάμεσα σε μουσουλμάνους. Είναι Ευρωπαίοι ανάμεσα σε Ασιάτες.
Η Συνθήκη είναι αυτήν η οποία "αναγνωρίζει" τους Βαλκάνιους εισβολείς σαν Τούρκους "αδερφούς" των Τούρκων της Μικράς Ασίας. Η Συνθήκη αυτή είναι ο θεμέλιος λίθος του σύγχρονου τουρκικού έθνους. Του πιο παράδοξου έθνους στην ανθρώπινη ιστορία. Του έθνους, το οποίο έχει αλλοεθνή "πατέρα" και η πατρίδα του "ανήκει" σε άλλους και αυτό απλά την "παρακρατεί". "Πατέρας" του είναι ένας Εβραίος Ντονμέ από τη Θεσσαλονίκη και η παραδοξότητα αυτού του έθνους δεν σταματάει εκεί. Αυτό το έθνος δεν κατοικεί στη δική του "πατρίδα" …Αυτό κι αν είναι παράδοξο. Χάρη στην κεμαλική παράδοση, η οποία απεγνωσμένα αναζητούσε κοινά "σημεία" με τους γηγενείς, στην πραγματικότητα "ξεκόλλησαν" τον τουρκικό λαό από την πατρίδα του.
"Ξεκόλλησαν" τους γηγενείς από το χώμα που τους γέννησε. Χάλασαν καλές σχέσεις αιώνων με τους Έλληνες. Σχέσεις, οι οποίες χωρίς την εγκληματική παρέμβαση των ξένων δεν θα οδηγούσαν ποτέ σε μετωπική σύγκρουση, όπως αυτήν που είδαμε να συμβαίνει στη διάρκεια της Μικρασιατικής Καταστροφής. Της καταστροφής, η οποία ήταν πραγματικά μικρασιατική, εφόσον δεν αφορούσε μόνον τους Έλληνες, αλλά όλους τους Μικρασιάτες. Για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντά τους οι Βαλκάνιοι κατακτητές της Μικράς Ασίας, πήγαν και —ως κοινοί εγκληματίες— έσπασαν "ρίζες" αιώνων φυσικής παρουσίας στον χώρο. Για να εμφανίζονται οι Βαλκάνιοι κεμαλιστές σαν όμοιοι με τους γηγενείς Τούρκους, "τοποθέτησαν" την κοινή παντουρκική πατρίδα σε κάποιον αφηρημένο και ασαφή "χώρο" της απώτατης Ανατολής και τη σημερινή τους πατρίδα την εμφάνισαν σαν ένα ενδιάμεσο "στάδιο" της ιστορικής τους πορείας. Ένα στάδιο μόνιμα "εφήμερο".
Χάρη στους κεμαλιστές οι Τούρκοι αισθάνονται ότι κατοικούν σε έναν χώρο, του οποίου η "ψιλή" κυριότητα εξακολουθεί να ανήκει σε άλλους. Χάρη στους κεμαλιστές η Μικρά Ασία παραμένει μόνιμα "ελληνική", έστω κι αν δεν υπάρχει εκεί ούτε ένας Έλληνας. Χάρη στους κεμαλιστές η Κωνσταντινούπολη παρέμεινε η "Πόλη" των Ελλήνων και δεν έγινε ποτέ το "Εργκένεκον" των Τούρκων. Χάρη στους κεμαλιστές η δυστυχία δεν εγκατέλειψε ποτέ τον τουρκικό λαό. Τον έθεταν υπό την "ομηρία" της ανασφάλειας του ξένου εισβολέα, για να του "πουλάνε" προστασία.
Ό,τι όμως κι αν "φαίνεται" προς τα έξω, όσο έξυπνα κι αν είναι στημένο από τους κεμαλιστές, αυτοί δεν παύουν να λαμβάνουν τα μέτρα τους. Εναντίον ποιων έχει χτιστεί το οπλισμένο κεμαλικό παρακράτος; Εναντίον των Ελλήνων; Οι Έλληνες βρίσκονται εκτός Μικράς Ασίας. Εναντίον των Ελλήνων αρκεί που υπάρχει το οπλισμένο τουρκικό κράτος. Το παρακράτος ποτέ δεν στήνεται εναντίον εξωτερικών εχθρών. Ένα επικίνδυνο και θανατηφόρο παρακράτος πάντα στήνεται εναντίον ενός πολύ επικίνδυνου εσωτερικού εχθρού. Το κεμαλικό παρακράτος έχει στηθεί με "εχθρούς" του τους Μικρασιάτες Τούρκους. Η υπόθεση της Εργκένεκον αυτό το παρακράτος αποκάλυψε. Το "όπλο" των ανοιχτόχρωμων Ευρωπαίων κεμαλιστών, που στοχεύει τους πιο σκουρόχρομους μουσουλμάνους. Ποιοι ήταν αυτοί που το στελέχωναν και ποιους είχαν ως εχθρούς; Πώς ήταν σ' αυτήν την υπόθεση μπλεγμένοι κεμαλικοί βαλκανικής καταγωγής —στρατιωτικοί και επιχειρηματίες— και Εβραίοι Ραβίνοι;
Με βάση λοιπόν τη λογική, η Τουρκία είναι η τελευταία που έχει συμφέρον να φαίνονται "εκκρεμότητες" στη συνθήκη της Λωζάνης. Θα έπρεπε να της "δείχνουν" Τούρκους στη Θράκη και αυτήν να τους αρνείται, λέγοντας ότι είναι απλά μουσουλμάνοι. Μουσουλμάνοι, οι οποίοι παρέμειναν στην Ελλάδα, "δηλώνοντας" ότι δεν είναι Τούρκοι. Το αντίθετο δηλαδή μ' αυτό που συμβαίνει σήμερα. Με το θέατρο του παραλόγου, που βλέπουμε να συμβαίνει σήμερα. Η κεμαλική —και άρα άθεη— Τουρκία εμφανίζεται να παριστάνει τον "μουλά" και προστάτη της θρησκευτικής ελευθερίας των μωαμεθανών συμπατριωτών μας.
Πήγαν και ίδρυσαν το Προξενείο στην Κομοτηνή, για να "διαιωνίσουν" τη σωτήρια "έχθρα" με τους Έλληνες, αγνοώντας ότι αρκεί ένας κακός χειρισμός, για να μετατραπεί αυτό το Προξενείο σε βόμβα στα θεμέλια της ίδιας της Τουρκίας. Χρηματοδοτούν κάτι γύφτους "Ντεντέδες", νομίζοντας ότι κάνουν "υψηλή" πολιτική, ενώ στην πραγματικότητα δημιουργούν "προηγούμενα", τα οποία μπορούν να τους κάνουν ζημιά. Ανεπανόρθωτη ζημιά.
Το δικαίωμα του εθνικού αυτοπροσδιορισμού.
Αποτελεί θεμελιώδες δικαίωμα ενός λαού το δικαίωμα του εθνικού προσδιορισμού του. Όμως, το δικαίωμα αυτό είναι δικαίωμα ζωής και όχι "εργαλείο" για την εξυπηρέτηση εφήμερων συμφερόντων. Το δικαίωμα αυτό δίνεται μία φορά και η επιλογή ισχύει άπαξ. Δεν είναι μια επιλογή, η οποία "προσαρμόζεται" στα τρέχοντα συμφέροντα. Δεν ξυπνάς κάθε πρωί και ανάλογα με τα συμφέροντά σου δηλώνεις αυτό το οποίο σε συμφέρει. Δεν δηλώνεις σήμερα Έλληνας, επειδή μοιράζονται χωράφια και αύριο δηλώνεις Τούρκος, γιατί σου υποσχέθηκαν σπίτια. Μία φορά επιλέγεις την ταυτότητά σου και η επιλογή αυτή είναι μόνιμη.
Κάποιοι λαοί επέλεξαν την εθνική τους ταυτότητα πριν από αιώνες, κάποιοι άλλοι πριν από μερικές δεκαετίες και κάποιοι άλλοι αγωνίζονται ακόμα. Χύνουν το αίμα τους γι' αυτό το δικαίωμα. Οι μουσουλμάνοι της Θράκης ήταν από τους πιο τυχερούς λαούς στον κόσμο, γιατί τους δόθηκε αυτό το δικαίωμα, χωρίς να πληρώσουν το σύνηθες κόστος του, που είναι το αίμα. Τους δόθηκε το υπέρτατο δικαίωμα και το άσκησαν χωρίς καμία απολύτως πίεση. Τους δόθηκε το δικαίωμα του εθνικού προσδιορισμού και το άσκησαν κατά πώς τους βόλευε. Το άσκησαν όπως τους υπαγόρευαν οι προτεραιότητες των συμφερόντων τους.
Δεν ήταν το ελληνικό κράτος εκείνο, που τους εξανάγκασε να δηλώσουν Έλληνες. Ήταν οι συνθήκες της εποχής, οι οποίες τους εξανάγκασαν να πάρουν αποφάσεις. Ποιες ήταν αυτές οι αποφάσεις και γιατί πάρθηκαν; Οι μουσουλμάνοι της Θράκης ήταν πιστοί στη θρησκεία τους και αυτή η πίστη ήταν η άμεση προτεραιότητά τους. Μια προτεραιότητα, η οποία τους οδήγησε στις επιλογές τους. Επιλογές για άλλους μουσουλμάνους πολύ εύκολες και για άλλους δυσκολότερες, αλλά όχι τραγικές.
Τι σημαίνει αυτό το οποίο λέμε; Οι μουσουλμάνοι της Θράκης δεν ήταν ένας ομοιογενής φυλετικά και εθνικά πληθυσμός. Υπήρχαν Πομάκοι μουσουλμάνοι και βέβαια υπήρχαν και Τούρκοι μουσουλμάνοι. Για τους πρώτους η επιλογή ήταν πανεύκολη. Δεν είχαν λόγο να ξεβολευτούν από την πατρίδα τους. Ακόμα κι αν θεωρούσαν τους εαυτούς τους διαφορετικούς φυλετικά από τους υπόλοιπους Έλληνες, δεν αισθάνονταν κάτι διαφορετικό για τους επίσης διαφορετικούς Τούρκους, ώστε να τους "ακολουθήσουν" σε μια άγνωστη γι' αυτούς νέα πατρίδα. Πόσο μάλλον να τους ακολουθήσουν σε μια πατρίδα, η οποία είχε δείξει τις προθέσεις της εις βάρος του Ισλάμ και άρα εις βάρος της πίστης τους.
Λίγο δυσκολότερη ήταν η επιλογή γι' αυτούς που αισθάνονταν και ήταν Τούρκοι. Όπως και οι Πομάκοι έτσι κι αυτοί έβλεπαν με τρόμο την ακραία αντιμουσουλμανική συμπεριφορά των κεμαλιστών. Ακόμα κι αν τους έβλεπαν ως ομοεθνείς, δεν ήθελαν να τους "ακολουθήσουν" σε μια χώρα, η οποία σίγουρα θα ήταν εχθρική για την πίστη τους. Έδωσαν κι αυτοί προτεραιότητα στην πίστη τους και απλά "αντάλλαξαν" την εθνικότητά τους με θρησκευτικά δικαιώματα, αλλά και χωράφια. Τους δόθηκε το δικαίωμα να αυτοπροσδιοριστούν και το "αποτέλεσμα" αυτού του αυτοπροσδιορισμού στη συνέχεια το διαπραγματεύτηκαν. Είχαν δικαίωμα να ανταλλάξουν την εθνική τους ταυτότητα και αυτό έκαναν. Δεν ήταν ούτε οι πρώτοι ούτε οι τελευταίοι που το έκαναν. Ακόμα και οι Έλληνες της Αμερικής, που δηλώνουν Αμερικανοί, για ν' αποκτήσουν δικαιώματα πολιτών και ιδιοκτησία στις ΗΠΑ, το ίδιο ακριβώς κάνουν.
Δεν έγινε δηλαδή κάτι το παράνομο ή το πρωτοφανές στη Θράκη. Οι τουρκικής καταγωγής μουσουλμάνοι επέλεξαν υπηκοότητα, η οποία προσδιορίζει εθνικότητα με γνώμονα τα θρησκευτικά τους συμφέροντα. Η επιλογή τους μάλιστα ήταν ευκολότερη από αυτήν που κάνει ένας συμβατικός χριστιανός, γιατί για το Ισλάμ η εθνική ταυτότητα είναι ένα παντελώς δευτερεύον χαρακτηριστικό.
Μετά από αυτήν την καθ’ όλα νόμιμη και πολύ συνηθισμένη ανταλλαγή, όλοι αυτοί παρέμειναν στην Ελλάδα ως Έλληνες πολίτες, διατηρώντας ταυτόχρονα και τα προηγούμενα περιουσιακά τους στοιχεία. Η Ελλάδα, ως κράτος, από εκεί και πέρα τους εγγυήθηκε αυτό το οποίο δεν τους εγγυούνταν η Τουρκία και ήταν η θρησκευτική τους ελευθερία.
Στην πραγματικότητα δηλαδή έγινε μια απλή "δοσοληψία" από αυτές που έχουν συμβεί κατά χιλιάδες σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του Πλανήτη. Κανένας δεν έκανε τίποτε από μεγαλοψυχία. Οι πάντες κοίταξαν τα συμφέροντά τους και το αποτέλεσμα ήταν αυτό το οποίο είδαμε. Οι μουσουλμάνοι της Θράκης επέλεξαν αυτό το οποίο τους συνέφερε ως ανθρώπους, ως πολίτες και ως πιστούς. Η Ελλάδα επέλεξε να τους δώσει την επιλογή αυτήν, γιατί αυτό την συνέφερε, εφόσον έπαιρνε ως "αντάλλαγμα" την αντίστοιχη προστασία της ελληνοχριστιανικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης.
Όταν σήμερα κάποιοι μουσουλμάνοι της Θράκης δηλώνουν Τούρκοι, εκθέτουν το σύνολο της μουσουλμανικής κοινότητας. Απειλούν να την εμφανίσουν όχι απλά ασυνεπή στις διεθνείς συμφωνίες, στις οποίες έχει βάλει την υπογραφή της, αλλά στην κυριολεξία να θεωρηθεί άπιστη απέναντι στην ίδια τη θρησκεία της. Γιατί; Γιατί η αχαριστία και η απληστία είναι θεμελιώδη εγκλήματα για το όμορφο Ισλάμ. Θα έπρεπε όλοι αυτοί να αναγνωρίζουν συνέπεια στο ελληνικό κράτος, που τους διασφάλισε το δικαίωμα της πίστης τους σε μια εποχή που το κεμαλικό καθεστώς —όταν δεν βασάνιζε και δεν σκότωνε τους πιστούς μωαμεθανούς στην επικράτειά του— τους ταπείνωνε και τους εξευτέλιζε.
Θα έπρεπε να είναι μάλιστα και ευγνώμονες, που τους επιτρέπει η Ελλάδα ακόμα και σήμερα να παραμένουν ως θρησκευτική μειονότητα στη χώρα. Γιατί; Γιατί η Τουρκία φρόντισε στο μεταξύ να παραβιάσει τους όρους της αρχικής διακρατικής συμφωνίας. Γιατί η Τουρκία κατέστρεψε το νόμιμο "αντίβαρο" της παρουσίας τους μέσα στη χριστιανική Ελλάδα. Το νόμιμο "αντίβαρό" τους ήταν η χριστιανική μειονότητα της Κωνσταντινούπολης και αυτό πλέον δεν υφίσταται. Αν η Ελλάδα ήταν μια "δημοκρατική" χώρα, όπως η κεμαλική Τουρκία, θα έπρεπε από το 1955 να έχουν ετοιμάσει τις "βαλίτσες" τους. Θα έπρεπε η Ελλάδα στα αίσχη των κεμαλιστών να ανταποδώσει με μια νέα μίνι ανταλλαγή πληθυσμών. Απέναντι στους πρόσφυγες της Πόλης να τοποθετήσει τους πρόσφυγες της Θράκης. Συμφόρηση στους Κήπους μέχρι να βρεθεί η νόμιμη λύση. Είτε θα "ανταλλάσσονταν" εκ νέου οι πληθυσμοί είτε ο καθένας θα γύριζε στην εστία του.
Αν δηλαδή κάποιος απειλεί την επιβίωση της θρακικής μουσουλμανικής κοινότητας με βάση τις αποφάσεις που πήραν οι ίδιοι, αυτή δεν είναι η Ελλάδα, αλλά η Τουρκία. Αν κάποιον πρέπει να μισούν, γιατί απειλεί τα θεμέλια της μακροημέρευσής τους στα πάτρια εδάφη τους, αυτή δεν είναι η Ελλάδα, αλλά η Τουρκία. Η Τουρκία απειλεί τα δικαιώματά τους στην Ελλάδα με "υποσχέσεις" νέων και πιο προχωρημένων δικαιωμάτων. Ψεύτικες υποσχέσεις, οι οποίες απλά θα τους βάλουν σε κίνδυνο. Εκ των δεδομένων ψεύτικες. Τι μπορεί να τους υποσχεθεί η Τουρκία, που δεν τους το δίνει η Ελλάδα; Η Ελλάδα τούς αναγνωρίζει όλα τα δικαιώματα των Ελλήνων πολιτών. Αν η Ελλάδα είναι πιο δημοκρατική χώρα από την κεμαλική Τουρκία, δεν έχουν να "ελπίζουν" σε κάτι παραπάνω. Δεν στερούνται κάτι, που να τους το υπόσχεται η Τουρκία.
Κατάλαβε ο αναγνώστης τον τίτλο του κειμένου; Συμβαίνουν ανεξήγητα πράγματα, που δεν μπορεί η λογική να τα παρακολουθήσει. Αυτοί, οι οποίοι έχουν συμφέρον από την "τακτοποίηση" της Συνθήκης της Λωζάνης, είναι εκείνοι που την αμφισβητούν. Αυτοί, οι οποίοι έχουν ελάχιστα συμφέροντα από μια μικρή μειονότητα, δημιουργούν συνθήκες, οι οποίες θα τους προκαλέσουν προβλήματα με τεράστιες μειονότητες μέσα στην ίδια τους τη χώρα. Η Ελλάδα δεν έχει να φοβάται τίποτε από την αμφισβήτηση της συνθήκης της Λωζάνης. Για ό,τι "πήρε" έχει αποδείξεις ότι "έδωσε" παραπάνω. Στη χειρότερη περίπτωση μπορεί ν' αναγκαστεί ν' αναγνωρίζει εθνικά δικαιώματα σε κάποιες λίγες χιλιάδες ανθρώπων, που δηλώνουν "Τούρκοι". Μόνον δικαιώματα όμως και όχι αποζημιώσεις.
Η Τουρκία τι θα κάνει σ' αυτήν την περίπτωση; Σε περίπτωση που αμφισβητηθεί η Συνθήκη της Λωζάνης, απειλείται με κατάρρευση όλο το κοινωνικό της "οικοδόμημα". Η Συνθήκη αυτή "νομιμοποιεί" όχι μόνον το κεμαλικό καθεστώς, αλλά και την ίδια τη φυσική περιουσία των κεμαλιστών καθεστωτικών στη Μικρά Ασία. Η Συνθήκη αυτή "πειθαρχεί" όχι μόνον τους Κούρδους ή τους Αρμένιους της Τουρκίας, αλλά και τα δεκάδες εκατομμύρια των Μικρασιατών Τούρκων. Των αδικημένων Μικρασιατών Τούρκων από τους ξανθούς Βαλκάνιους έποικους. Από τους κατακτητές της Μικράς Ασίας. Από αυτούς τους ξένους, που διατηρούν μια κοινή "εθνική" ιδιότητα με τους γηγενείς μουσουλμάνους, οι οποίοι από τη θρησκεία τους και μόνον δεν την έχουν και σε πολύ μεγάλη υπόληψη ως ιδιότητα.
Αν δηλαδή η μόνη σχέση των Βαλκάνιων κεμαλιστών με τους υπόλοιπους Μικρασιάτες Τούρκους είναι η εθνική τους ταυτότητα, τότε δυστυχώς τα πράγματα δεν είναι και τόσο αισιόδοξα για τη μακροημέρευσή τους. Οι Μικρασιάτες Τούρκοι είναι μουσουλμάνοι και για τους μουσουλμάνους αυτό το οποίο χωρίζει τους ανθρώπους σε αδερφούς και σε ξένους είναι μόνον η θρησκεία. Οι κεμαλιστές δεν είναι αδερφοί τους, γιατί απλούστατα είναι άπιστοι. Οριακά άπιστοι. Τόσο άπιστοι, που φτάνουν στο σημείο να βασανίζουν και να φυλακίζουν τους πιστούς. Τόσο άπιστοι, που τους προσβάλουν και τους ταπεινώνουν καθημερινά σε όλους τους χώρους, είτε αυτοί είναι χώροι εργασίας είτε σχολεία είτε ακόμα και στο πεζοδρόμιο.
Τώρα μάλιστα, που η οικονομική κρίση χτυπάει την Τουρκία, δεν χρειάζεται να μαντέψουμε ποιοι είναι αυτοί οι οποίοι βλέπουν ως μοναδική τους επιλογή για επιβίωση τη μετανάστευση. Σίγουρα δεν είναι οι Βαλκάνιοι κεμαλιστές. Αυτοί δεν έχουν ανάγκη. Έχουν περιουσίες. Τις πρώην ελληνικές περιουσίες. Ως γνήσιοι Ευρωπαίοι, ντύνονται ευρωπαϊκά και λικνίζονται στα κλαμπ με ευρωπαϊκά "άσματα". Δεν έχουν ανάγκη. Δεν τους αγγίζει η φτώχεια. Οι φτωχοί Μικρασιάτες είναι αυτοί οι οποίοι βλέπουν την Ευρώπη ως σωτηρία. Αυτοί, που αδικήθηκαν στην πατρίδα τους και σκέφτονται να την εγκαταλείψουν, για να σωθούν.
Γι' αυτόν τον λόγο δεν μπορούμε να εξηγήσουμε τι πραγματικά συμβαίνει. Δεν είμαστε σίγουροι για το αν κάποιοι μας κάνουν πλάκα —και λόγω άγνοιας κινδυνεύουν να πέσουν οι ίδιοι θύματά της— ή μήπως συμβαίνει κάτι άλλο πολύ πιο σοβαρό. Αν μας κάνει πλάκα ο κύριος Ερντογάν, θα πρέπει να γνωρίζει ότι τις πλάκες τις κάνουν αυτοί οι οποίοι αντέχουν τις "πλάκες" και άρα αυτοί οι οποίοι έχουν το δίκιο με το μέρος τους. Τις "πλάκες" τις αντέχει μόνον ο ελληνισμός, ο οποίος αδικήθηκε κατάφορα τον τελευταίο αιώνα. Τις "πλάκες" δεν τις αντέχει σε καμία περίπτωση η κεμαλική Τουρκία.
Αν αμφισβητεί τη Συνθήκη της Λωζάνης, θα πρέπει να μας το πει. Υπάρχουν Τούρκοι στη Θράκη; Να μας τους υποδείξει, για να τους "αποζημιώσουμε". Από εκεί και πέρα τα νόμιμα. Να ξεκινήσουμε κι εμείς όλες τις νόμιμες διαδικασίες. Στοιχεία υπάρχουν άφθονα. Γνωρίζουμε πόσοι Έλληνες εγκατέλειψαν τη Μικρά Ασία και τι άφησαν πίσω τους. Να τα συγκρίνουμε και από εκεί και πέρα, αν υπάρχει διαφορά, να την "κανονίσουμε". Να την "κανονίσουμε" όχι μεταξύ μας με βάση υποκειμενικές εκτιμήσεις, αλλά στα διεθνή δικαστήρια με βάση τα αντικειμενικά στοιχεία.
Εφόσον δεν ισχύει η Συνθήκη της Λωζάνης, η οποία διευθετεί το θέμα συνολικά, ανοίγει ο "δρόμος" της ατομικής διεκδίκησης. Μπορούν οι Μικρασιάτες πρόσφυγες της Ελλάδας να πάνε ως άτομα και να διεκδικήσουν από το τουρκικό κράτος αυτά τα οποία έχασαν. Μπορούν οι Έλληνες με τους ίδιους νόμους και στα ίδια δικαστήρια, στα οποία οι Εβραίοι ζήτησαν και πήραν τα απολεσθέντα από τη ναζιστική θηριωδία, να απαιτήσουν αυτά τα οποία έχασαν και οι ίδιοι από την κεμαλική θηριωδία. Θηριωδία δεν υπάρχει μόνον όταν ισχύει η Συνθήκη της Λωζάνης και άρα όταν ισχύουν όλοι οι όροι της. Μέσα σ' αυτούς τους όρους είναι και το δεδομένο ότι δεν υπάρχει ούτε ένας "Τούρκος" στη Θράκη.
Από εκεί και πέρα, αν κάποιοι στην Τουρκία νομίζουν ότι η Ελλάδα είναι πολύ μικρή για να διεκδικήσει τις "διαφορές", θα πρέπει να γνωρίζουν ότι είναι πολύ μεγάλη για να "χαρίζει" διαφορές. Στην Ελλάδα αρκεί να πάρει ένα "δικαίωμα" από ένα διεθνές δικαστήριο και να το χαρίσει στους γηγενείς της Μικράς Ασίας. Σ' αυτούς που ως γηγενείς δεν πήραν "κλήρο" από την ανταλλαγή του κεφαλαίου. Δικαίωμά της είναι να χαρίζει αυτά τα οποία της ανήκουν εκεί όπου επιθυμεί. Μπορεί η ίδια να μην είναι σε θέση να τα διεκδικήσει απ’ ευθείας για δικό της λογαριασμό, αλλά μπορούν να το κάνουν άλλοι για δικό τους λογαριασμό. Δεν έχει δικαίωμα ένας ιδιοκτήτης να κάνει "δώρα" με αυτά που του ανήκουν;
Αν θελήσουν οι Μικρασιάτες Έλληνες να κάνουν ένα δώρο στους αδερφούς Μικρασιάτες Τούρκους, ποιος θα τους σταματήσει; Γιατί να μην τους κάνουν ένα δώρο; Είναι γνωστό άλλωστε ότι δεν ήταν οι Μικρασιάτες Τούρκοι αυτοί οι οποίοι τους έδιωξαν από την Τουρκία. Οι Μικρασιάτες Τούρκοι έκλαιγαν στην κυριολεξία, όταν έφευγαν οι Έλληνες. Τους Έλληνες τους έδιωξαν από τη Μικρά Ασία οι Άγγλοι και οι Εβραίοι. Αυτοί χρησιμοποίησαν τους Βαλκάνιους κεμαλιστές και τους Εβραίους Ντονμέ, για να κάνουν τέλεια τη δουλειά τους. Αυτοί χρησιμοποίησαν τους βίαιους από την απελπισία Βαλκάνιους, για να σιγουρέψουν τον σχεδιασμό τους. Αυτοί οδήγησαν τους Έλληνες στη Μικρασιατική Καταστροφή. Άγγλοι και Εβραίοι.
Οι ίδιοι είναι που προκάλεσαν και τη δεύτερη μικρασιατική καταστροφή του 1955. Ας ψάξει κάποιος να βρει από ποια πρεσβεία έπαιρναν εντολές αυτοί οι οποίοι οδηγούσαν τα "εξοργισμένα" πλήθη των αγράμματων παρακρατικών εναντίον των Ελλήνων. Το BBC είχε ανακοινώσει τα επεισόδια πολύ πριν αυτά ξεκινήσουν. Ας ψάξει κάποιος να βρει ποιοι "κληρονόμησαν" τα εγκαταλειμμένα μαγαζιά των Ελλήνων της Πόλης. Αυτοί, που τα "κληρονόμησαν", ήταν αυτοί που πρωταγωνίστησαν στα επεισόδια και ήταν όλοι τους Εβραίοι …Οι μόνιμοι υπεύθυνοι για τη φτώχεια που μαστίζει καί τις δύο πλευρές του Αιγαίου. Αυτοί που κυβερνούν την "τουρκική" Τουρκία. Αυτοί, που βασάνισαν τόσο τους βαλκανικούς όσο και τους μικρασιατικούς λαούς. Αυτοί, που κρύβονται πίσω από όλους τους εμφυλίους πολέμους και τις εθνικές καταστροφές. Ας ψάξει κάποιος πίσω από όλες τις σημαντικές θέσεις του κεμαλικού καθεστώτος και θα βρει μόνον Εβραίους Ντονμέδες. Ομοεθνείς και ομόθρησκους του "Τούρκου" πατέρα της "άπιστης" Τουρκίας.
Γιατί λοιπόν οι Έλληνες μικρασιατικής καταγωγής να μην κάνουν ένα δώρο στους αδερφούς τους πιστούς Τούρκους Μικρασιάτες; Στους ομοιοπαθείς και καθ’ όλα συμπαθείς Τούρκους; Ένα μεγάλο δώρο, ακόμα κι αν δεν γνωρίζουν ούτε οι ίδιοι το μέγεθος αυτού του δώρου. Απλά πράγματα. Η σύγχρονη Ελλάδα μπορεί να μην γνωρίζει πόσα και ποια ελληνικά χωράφια πήραν οι Βαλκάνιοι Τούρκοι, αλλά τα γνωρίζουν οι γηγενείς Μικρασιάτες Τούρκοι. Η σύγχρονη Ελλάδα μπορεί να μην γνωρίζει ποιοι Βαλκάνιοι "μπουγατσατζήδες" πήραν καταχρηστικά τα ελληνικά μαγαζιά, αλλά το γνωρίζουν οι γηγενείς Μικρασιάτες Τούρκοι. Η σύγχρονη Ελλάδα μπορεί να μην γνωρίζει πόσοι "Αλβανοί", "Βούλγαροι" ή "Σέρβοι" κεμαλιστές πήραν παράνομα ελληνική περιουσία, αλλά το γνωρίζουν οι Μικρασιάτες Τούρκοι. Αν το ελληνικό ιδιοκτησιακό "δικαίωμα" δοθεί σ' αυτούς τους Μικρασιάτες, ξέρουν αυτοί από πού να ζητήσουν αυτά τα οποία "δικαιούνται".
Αν μας κάνει "πλάκα" ο Ερντογάν, αυτή θα ήταν η καλύτερη "απάντησή" μας. Μας κάνει όμως "πλάκα"; Σ' αυτό το σημείο αναρωτιόμαστε. Ο Ερντογάν μόνος του πάει την υπόθεση ακόμα παραπέρα. Δεν αρκείται στο ν' "ανακαλύψει" Τούρκους στη Θράκη και να περιμένει από εμάς να φέρουμε το κεμαλικό καθεστώς σε δύσκολη θέση. Συνεχίζει ο ίδιος και επιβαρύνει ακόμα πιο πολύ τη θέση των κεμαλιστών. Ο ίδιος μιλάει για πράξεις εθνοκάθαρσης του ελληνικού στοιχείου από την πλευρά του τουρκικού κράτους. Του κεμαλικού κράτους. Μιλάμε δηλαδή για πλήρη αμφισβήτηση του συνόλου της Συνθήκης της Λωζάνης, η οποία συμφέρει τους κεμαλιστές και μόνον.
Ο Ερντογάν, ως πρόσωπο, τι είναι; Γηγενής Μικρασιάτης. Ανήκει δηλαδή στους αδικημένους από το βαλκανικό κεμαλικό καθεστώς. Ανήκει στο πολιτικό Ισλάμ, που βλέπει τους κεμαλιστές όχι μόνον ως ξένους Ευρωπαίους, αλλά και ως άπιστους. Από αυτό το σημείο ξεκινάνε οι προβληματισμοί μας. Μήπως σταδιακά αυτό το πολιτικό Ισλάμ αποφάσισε ότι ήρθε η ώρα να λύσει τις διαφορές του με τους τυράννους του; Μήπως στήνεται μια "μέγγενη" γύρω από τον "λαιμό" του κεμαλικού κράτους; Θα δούμε. Ότι είναι να γίνει πάντως εικάζουμε ότι θα γίνει σύντομα, γιατί δεν υπάρχουν περιθώρια. Η παγκόσμια οικονομική κρίση επιταχύνει τις εξελίξεις και όποιος από τους δύο "μονομάχους" της Μικράς Ασίας επιλέξει να κινηθεί πρώτος, θα πρέπει να το κάνει σύντομα.
Εμείς οι Έλληνες.
Εμάς τους Έλληνες μας ενδιαφέρουν άμεσα οι εξελίξεις στην Τουρκία, γιατί είναι βέβαιον ότι θα μας εμπλέξουν σε περίπτωση που υπάρξει "ανωμαλία" στα εσωτερικά της. Έχουμε τα ίδια αφεντικά και ευνόητο είναι ότι, αν συμβεί κάτι, το οποίο απειλεί τα συμφέροντά τους στην Τουρκία, θα χρησιμοποιήσουν όλα τα μέσα, προκειμένου να το αποτρέψουν. Ένα τέτοιο δικό τους μέσο είναι και η Ελλάδα. Από τη στιγμή που τα αφεντικά έχουν συμφέρον από την επιβίωση της κεμαλικής Τουρκίας, είναι βέβαιον ότι θα χρησιμοποιήσουν την Ελλάδα, προκειμένου να της δώσουν αυτήν τη δυνατότητα. Αυτό σημαίνει πολεμική ένταση, εφόσον η αναβίωση της "εχθρότητας" με τους Έλληνες βολεύει το κεμαλικό κράτος. Μόνον αυτή η "εχθρότητα" μπορεί να του δώσει το άλλοθι να σφάξει και να ρημάξει εκ νέου τους απείθαρχους μικρασιατικούς πληθυσμούς. Η τεχνητά εδώ και έναν αιώνα καλλιεργημένη εχθρότητα-"επένδυση".
Το ερώτημα το οποίο τίθεται είναι κατά πόσο η Ελλάδα είναι διατεθειμένη να τους εξυπηρετήσει. Κατά πόσο είναι διατεθειμένη να παραστήσει τον θανάσιμο "εχθρό" του τουρκικού λαού. Τον "εχθρό", ο οποίος νομιμοποιεί τα δικά τους εγκλήματα εις βάρος του δικού τους λαού. Η απάντηση είναι πολύ εύκολη. Η Ελλάδα είναι πάντα διατεθειμένη να τους εξυπηρετεί, γιατί απλούστατα δεν έχει άλλη επιλογή. Υπακούει στα ίδια αφεντικά και δεν μπορεί να τους αρνηθεί την εξυπηρέτηση. Η εξουσία της εκβιάζεται από τους Εγγλέζους και είναι απόλυτα υπάκουη. Η σύγχρονη Ελλάδα είναι το "δίδυμο" της Τουρκίας. Είναι το "είδωλό" της από την απέναντι πλευρά του Αιγαίου. Είναι ένα κράτος, το οποίο "κατασκευάστηκε" από τους ίδιους "κατασκευαστές" και λειτουργεί με πανομοιότυπο τρόπο. Είναι ένα προτεκτοράτο βρετανικής "κατασκευής", υπό τη διαχείριση κρυπτοεβραίων.
Έχει κι αυτό τον "Ατατούρκ" του, ο οποίος είναι ακριβώς της ίδιας ποιότητας και προέλευσης με τον Κεμάλ. Όσο "Τούρκος" ήταν ο Κεμάλ, άλλο τόσο "Έλληνας" ήταν και ο Βενιζέλος. Όσο "δούλεψε" τους Τούρκους ο Κεμάλ, άλλο τόσο "δούλεψε" τους Έλληνες και ο Βενιζέλος. Αυτός έκτισε το σύγχρονο "κράτος" της Αθήνας, το οποίο στην πραγματικότητα είναι το ελληνικό παρακράτος. Το παρακράτος του ανιψιού του Βενιζέλου …του Μητσοτάκη. Το παρακράτος των δοσίλογων και του Αμερικανικού Κολεγίου Αθηνών. Ένα γνήσιο "Εργκένεκον" στη σκιά της Ακρόπολης. Αυτό το "κράτος" λειτουργεί με πανομοιότυπο τρόπο με αυτόν της Τουρκίας, απλά με κάποιες ιδιομορφίες.
Όπως στην Τουρκία έτσι και στην Ελλάδα η εξουσία μονοπωλήθηκε από αυτούς, που διαχειρίστηκαν τη Μικρασιατική Καταστροφή και άρα από τους λακέδες αυτών που την προκάλεσαν. Απλά στην Τουρκία οι "εισαγόμενοι" πληθυσμοί πήραν την εξουσία για λογαριασμό τους εις βάρος όλων των Μικρασιατών, τελώντας υπό τη μόνιμη ομηρία των Άγγλων, ενώ στην Ελλάδα οι "εισαγόμενοι" πληθυσμοί χρησιμοποιήθηκαν ως "όπλο", για να μονοπωλεί η αδύναμη Αθήνα την εξουσία εις βάρος όλων των Ελλήνων, η οποία επίσης τελούσε υπό την ομηρία των Άγγλων. Αυτό το παρακράτος της Αθήνας στελεχώνεται από λακέδες των Άγγλων και εξυπηρετεί μόνιμα τα συμφέροντά τους. Ακόμα κι όταν αυτά τα συμφέροντα είναι εχθρικά με τα ελληνικά συμφέροντα.
Ελάχιστα να ψάξει κάποιος ανάμεσα στα ιστορικά γεγονότα εύκολα θα διαπιστώσει τον ολέθριο για τον ελληνισμό ρόλο του. Εύκολα θα διαπιστώσει ότι, όχι απλά είχε γνώση των αγγλικών σχεδιασμών, που οδήγησαν στα εγκλήματα κατά του παγκόσμιου ελληνισμού, αλλά συμμετείχε και σε αυτά. Το παρακράτος της Αθήνας συμμετείχε ενεργά σε όλα τα ανθελληνικά εγκλήματα με τον πιο καθοριστικό τρόπο. "Εισέβαλε" στη Μικρά Ασία, για να δώσει στους κεμαλιστές τη δυνατότητα να εισβάλουν κι αυτοί. Εισέβαλε ως "απειλή", για να νομιμοποιήσει "προστάτες". Δύο ξένοι βαλκανικοί "γάιδαροι" υπό αγγλική καθοδήγηση έστησαν "καυγά" στον μικρασιατικό "αχυρώνα" εις βάρος των Μικρασιατών.
Έπιασαν τον ελληνικό πληθυσμό της Μικράς Ασίας και ο ένας "τραβούσε" κι ο άλλος "έσπρωχνε". Όπως τα είχαν συμφωνήσει. Ο πρώτος, που "τραβούσε", εγκατέλειψε την περιοχή και ο δεύτερος, που "έσπρωχνε", απέκτησε το άλλοθι να μείνει. Μετά τη σύντομη και εξόχως αιματηρή "παράσταση" βιάστηκε ο "ηττημένος" να υπογράψει την ανταλλαγή των πληθυσμών, για να νομιμοποιήσει και να μονιμοποιήσει την παραμονή του "νικητή" εκεί, εις βάρος όλων των Μικρασιατών και ενός ελληνισμού αιώνων στην περιοχή. Αυτό ήταν το ζητούμενο. Γι' αυτό έβαλαν τον ελληνικό στρατό να εισβάλει στη Μικρά Ασία. Τον έβαλαν, για να ηττηθεί, ώστε να εκμεταλλευτούν τα αποτελέσματα της ήττας. Δημιούργησαν μια ελληνική "πλημμυρίδα", προκειμένου στην "άμπωτή" της να παρασύρει τον ελληνικό πληθυσμό της Μικράς Ασίας. Εισέβαλε ο ελληνικός στρατός στη Μικρά Ασία, ώστε κατά την αποχώρησή του να συμπαρασύρει το σύνολο του ελληνικού πληθυσμού της Μικράς Ασίας.
Γιατί το έκαναν αυτό οι Εγγλέζοι; Για τον ίδιο λόγο που πάντα έφερνε τους Σταυροφόρους στη "γειτονιά" μας. Για να ελέγξουν την Ανατολική Αυτοκρατορία. Γιατί δεν ήθελαν μεταξύ της Βρετανίας και των πετρελαίων της Μέσης Ανατολής να παρεμβάλλονται τα συμφέροντα των λαών των Βαλκανίων και της Μικράς Ασίας. Στην εξάλειψη αυτής της απειλής συμφωνούσαν και οι υπόλοιπες δυτικές δυνάμεις και γι' αυτό τους βοήθησαν στην εφαρμογή του καταστροφικού σχεδιασμού. Όλοι οι Δυτικοί από κοινού στην τελευταία και πιο αποτελεσματική "Σταυροφορία" όλων των εποχών. Αυτό, το οποίο ξεκίνησαν το 1096, το ολοκλήρωσαν το 1922. Ό,τι δεν κατάφεραν με τα δικά τους όπλα, το κατάφεραν με μερικούς Έλληνες και Τούρκους προδότες και τη συνεργασία των Εβραίων. Ό,τι δεν κατάφερε ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος επικεφαλής όλων των Δυτικών, το κατάφεραν οι επίγονοί του, επικεφαλής και πάλι των ίδιων δυνάμεων.
Όλοι αυτοί οι "Νεοσταυροφόροι" από κοινού ανακάτεψαν τα "χαρτιά" της "τράπουλας" της αυτοκρατορίας και επέβαλαν τα δικά τους. Έβαλαν τους λακέδες τους να εμπλέξουν τους λαούς της σε πολεμικές συγκρούσεις και από τότε ελέγχουν τα πάντα. Αυτός ήταν ο σχεδιασμός. Εκμεταλλεύτηκαν την εξαιρετικά άσχημη παγκόσμια οικονομική κρίση εκείνης της εποχής και ενεργοποίησαν τα ένστικτα επιβίωσης όλων των ισχυρών παραγόντων της αυτοκρατορίας. Έστρεψαν δύο αυτοκρατορικές επαρχίες, τη μια εναντίον της άλλης και διέλυσαν την αυτοκρατορία. Έστρεψαν τους δύο ισχυρότερους λαούς της αυτοκρατορίας, τον έναν εναντίον του άλλου και αυτή η διάλυση έγινε μόνιμη. Έβαλαν από έναν Εβραίο επικεφαλής αυτών των λαών και τα εγκλήματα τα οποία προκάλεσαν δημιούργησαν άσβεστο μίσος μεταξύ τους.
Αυτό ήταν το κατόρθωμά τους. Προκάλεσαν τον μεγαλύτερο και πιο οδυνηρό εμφύλιο στην ιστορία της Ανατολικής Αυτοκρατορίας. Η σύγκρουση μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων, υπό τις συνθήκες τις οποίες διεξάχθηκε, ήταν ένας κανονικός εμφύλιος πόλεμος. Όταν ο τουρκικής καταγωγής Βαλκάνιος Οθωμανός στρέφεται εναντίον του ελληνικής καταγωγής Μικρασιάτη επίσης Οθωμανού, έχουμε εμφύλιο. Αυτοί οι δύο "τρώνε" από το ίδιο "πιάτο" και αυτό είναι που στην πραγματικότητα "σπάζουν", όταν στρέφονται ο ένας εναντίον του άλλου. Αυτό κατάφεραν οι "Σταυροφόροι". Έβαλαν δύο "συγκάτοικους" να κάψουν το ίδιο τους το "σπίτι". Έκαναν δύο λαούς, που επί αιώνες ζούσαν ως αδέρφια και συνέταιροι, μισητούς εχθρούς. Δύο αδέρφια με διαφορετικές θρησκείες σε μια κοινή πατρίδα.
Πόσο αδέρφια ήταν οι Τούρκοι με τους Έλληνες; Αρκεί να σκεφτεί κάποιος πως, όταν οι "φίλοι" Άγγλοι έδιωχναν τους Έλληνες από τη Μικρά Ασία, οι "εχθροί" Τούρκοι ήταν αυτοί οι οποίοι έκλαιγαν. Πόσο κοινή ήταν η πατρίδα των Ελλήνων και των Τούρκων; Όταν οι "πολιτισμένοι" Άγγλοι κατακρεουργούσαν τον Παρθενώνα, οι "βάρβαροι" Τούρκοι θρηνούσαν πάνω στα ερείπιά του, σαν να επρόκειτο για ζωντανό συγγενή τους, που ακρωτηριάστηκε. Πόσο συνέταιροι ήταν οι Τούρκοι με τους Έλληνες; Όταν ήταν μαζί, έλεγχαν ένα μεγάλο και ίσως το σημαντικότερο μέρος του Πλανήτη. Από τη στιγμή που χώρισαν, δεν ελέγχουν τίποτε. Ούτε καν τη δική τους μοίρα.
Ο ένας περιορίστηκε στην Αθήνα και ο άλλος στην Άγκυρα. Κανένας στην Κωνσταντινούπολη από φόβο μήπως και τα "ξαναβρούν" μεταξύ τους. Οι συμβολισμοί και οι μνήμες της Πόλης, σε συνδυασμό με την αστική νοοτροπία των πληθυσμών, πανικοβάλλανε τους "Σταυροφόρους". Γι' αυτόν τον λόγο δεν επέτρεψαν σε κανέναν από τους δύο να την εκμεταλλεύεται. Από τότε μέχρι σήμερα κάθεται ο καθένας στην "τρύπα" του μέσα στην απόλυτη φτώχεια και αδυναμία. Προκαλεί ο ένας τον άλλο με τα αεροπλανάκια στο Αιγαίο, για να γελάνε αυτοί που τους "δουλεύουν".
Αυτό ήταν το μέγα κατόρθωμα της τελευταίας Σταυροφορίας. Ελέγχουν το σύνολο του χώρου της πάλαι ποτέ Ανατολικής Αυτοκρατορίας, ελέγχοντας τα εθνικά κράτη των πρώην κυρίαρχων λαών της. Ελέγχουν τις εγκληματικές ηγεσίες των δύο αυτών κρατών και απειλούν τους λαούς με πολεμικές συγκρούσεις, κάθε φορά που αυτά τείνουν να ξεφύγουν από τον έλεγχό τους. Εκβιάζουν τις συνένοχες ηγεσίες τους και καθηλώνουν τους λαούς στην απόλυτη φτώχεια και αδυναμία …Όλους τους λαούς της ευρύτερης περιοχής …από τον Περσικό Κόλπο μέχρι τον Δούναβη.
Με ελάχιστες "χειρουργικές" κινήσεις έδωσαν σάρκα και οστά στο "όνειρο" του Ριχάρδου. Ευνόησαν τους κεμαλικούς της Άγκυρας και τους παρακρατικούς της Αθήνας και τους ελέγχουν απόλυτα, εφόσον αυτοί τους προστατεύουν από τα θύματά τους. Οι Αγγλοσάξονες προστατεύουν τους χαφιέδες της Αθήνας από τους Έλληνες και οι ίδιοι προστατεύουν τους χαφιέδες της Άγκυρας από τους Τούρκους. Από εκεί και πέρα μέσω της Άγκυρας ελέγχουν όλους τους Τούρκους και μέσω της Αθήνας όλους τους Έλληνες. Η Άγκυρα έχει μόνιμα συγκρουόμενα συμφέροντα με τους Τούρκους και η Αθήνα έχει επίσης μόνιμα συγκρουόμενα συμφέροντα με τους Έλληνες. Γι' αυτόν τον λόγο δεν έχει ποτέ ενδοιασμό το παρακράτος της Αθήνας να συμμετέχει σε εγκλήματα, ακόμα και κατά του ίδιου του ελληνισμού.
Ακόμα και στα πρόσφατα εγκλήματα κατά του ελληνισμού είχε ενεργή συμμετοχή. Συμμετείχε στην εβραϊκής εμπνεύσεως και αγγλικής εκτέλεσης καταστροφή του ελληνισμού της Πόλης. Γνώριζε εκ των προτέρων τι θα γινόταν εις βάρος του και δεν έκανε τίποτε για να το αποτρέψει. Ούτε καν τα νόμιμα, που ήταν να "εκβιάσει" με την παραμονή των μουσουλμανικών πληθυσμών της Θράκης στη χώρα. Την ίδια συμμετοχή είχε το ελληνικό παρακράτος και στην καταστροφή της Κύπρου. "Παρέδωσε" τη Βόρεια Κύπρο στους Τούρκους, απλά για να κρατήσουν οι Άγγλοι την Κύπρο ολόκληρη. Αυτό ήταν το κόλπο. Για να μην φύγουν οι Άγγλοι από την Κύπρο, τη δίχασαν με τη βοήθεια των "υπαλλήλων" τους και από τότε μένουν σαν "ειρηνοποιοί". Πιο μόνιμοι και ισχυροί από ποτέ. Δεν έχουν καν την ανάγκη να κυνηγιούνται με τους αντιστασιακούς Κυπρίους. Οι Κύπριοι πλέον κυνηγιούνται μεταξύ τους. Στο μεταξύ επωφελούνται και οι Εβραίοι, αγοράζοντας κυπριακή γη σε απίστευτες ποσότητες.
Αυτό το παρακράτος κυβερνάει την Ελλάδα σε αγαστή συνεργασία με τους κεμαλιστές της Τουρκίας. Το παρακράτος του χαφιέ Βενιζέλου και των επιγόνων του. Του Βενιζέλου, ο οποίος προκάλεσε την "εισβολή" και μετά την "έκανε", γιατί γνώριζε εκ των προτέρων το αποτέλεσμά της. Το παρακράτος, που μέσα από συνεχείς εξελικτικές μεταλλάξεις έφτασε στις μέρες μας με τη μορφή του δικομματισμού. Του δικομματισμού, ο οποίος επιβιώνει, εγκλωβίζοντας τους Έλληνες μέσα στις φοβίες του "απέναντι". Του δικομματισμού, ο οποίος "πουλάει" εθνική ασφάλεια και "παίρνει" την αμοιβή του σε διαφθορά. Αυτή είναι η φάμπρικα, που δίνει το μονοπώλιο της εξουσίας στους επίγονους του Βενιζέλου και συνέταιρου του Κεμάλ.
Αντιλαμβανόμαστε ότι οι "εντάσεις" στο Αιγαίο είναι μια "παράσταση", η οποία έχει στηθεί από τους ίδιους Άγγλους "παραγωγούς". Μια άθλια και πανάκριβη παράσταση, η οποία οδηγεί σε μίση τους "κομπάρσους" του Αιγαίου. Τους πρώην πρωταγωνιστές, οι οποίοι πληρώνουν οι ίδιοι —και μάλιστα πανάκριβα— το σημερινό "κομπαρσιλίκι" τους. Καί "κερατάδες" καί "δαρμένοι" δηλαδή. Με αυτήν την "παράσταση" οι χαφιέδες, που κυβερνάνε τις δύο "Μπανανίες", εγκλωβίζουν τους πληθυσμούς τους στον φόβο του πολέμου και στην ουσία τους εκβιάζουν, ελέγχοντας απόλυτα την εξουσία. Οι Άγγλοι με αυτήν την τεχνητή ένταση κατορθώνουν και έχουν μόνιμα την "πίτα" ολόκληρη και τον "σκύλο" χορτάτο. Μονιμοποιούν τους λακέδες τους στην εξουσία καί των δύο κρατών και ταυτόχρονα λεηλατούν τους λαούς, βάζοντάς τους σε μια αυτοκτονική "κούρσα" εξοπλισμών.
Αυτό το παρακράτος πρέπει εμείς οι Έλληνες να προσέξουμε, γιατί είναι βέβαιον ότι σύντομα θα κληθεί να προστατεύσει τους "πυλώνες" των συμφερόντων των αφεντικών του. Σύντομα θα κληθεί να βοηθήσει τους κεμαλιστές "συνεταίρους" του. Δεν πρέπει να μας πιάσει στον "ύπνο", γιατί αυτό θα μας κοστίσει και πάλι ακριβά. Επιχείρησε ανεπιτυχώς να μας αιφνιδιάσει με τα "Δεκεμβριανά" και είναι βέβαιον ότι θα ξαναδοκιμάσει να το κάνει. Έτσι γίνεται πάντα και έτσι θα επιδιωχθεί να γίνει και τώρα. Πρώτα επιχειρείται η δημιουργία συνθηκών εσωτερικής αποσταθεροποίησης, ώστε να υπάρχει η ανοχή και το άλλοθι να "εξαχθεί" το πρόβλημα εκεί όπου βολεύει. Παρακολουθώντας λοιπόν τα συμβαίνοντα στο τουρκικό "είδωλό" του, μπορούμε να γνωρίζουμε τι ακριβώς συμβαίνει και πώς μεθοδεύονται τα πράγματα στην πατρίδα μας. Τώρα μάλιστα, που ο δικομματισμός παραπαίει, τα πράγματα γίνονται άκρως επικίνδυνα.
Οι παρακρατικοί της Αθήνας έχουν λόγους να στήσουν παιχνίδια έντασης όχι μόνον για να σώσουν τους κεμαλιστές "συνεταίρους" τους, αλλά για να σώσουν και τα δικά τους τα τομάρια. Η σημερινή παγκόσμια οικονομική κρίση έχει εξανεμίσει τα πλούτη τους και βρίσκονται στην ίδια άθλια οικονομική κατάσταση που βρίσκονται και οι κεμαλιστές. Η οικονομική τους αδυναμία γίνεται εύκολα πολιτική αδυναμία και αυτό είναι κάτι το οποίο τους τρομοκρατεί. Αν δεν "ξυπνήσουν" οι λαοί, για να βοηθήσουν μόνοι τους τούς εαυτούς τους, θα ξανακλάψουν. Οι φονιάδες των λαών αγωνιούν για την επιβίωσή τους και είναι έτοιμοι να πραγματοποιήσουν το οποιοδήποτε έγκλημα, προκειμένου να το καταφέρουν. Περιστατικά όπως αυτά των Ιμίων είναι βέβαιον ότι υπάρχουν στους σχεδιασμούς τους.
Οι Σταυροφόροι δεν θα εγκαταλείψουν εύκολα τις κατακτήσεις τους. Δεν θα φύγουν ειρηνικά και χωρίς μάχη από την περιοχή. Θα επιστρατεύσουν όλους τους παλιούς προδότες και θα δημιουργήσουν και νέους, προκειμένου να συνεχίσουν να ελέγχουν την περιοχή. Κοντά στους Βενιζέλους και τους Κεμάλ ετοιμάζονται πυρετωδώς οι διάφοροι νέοι Γκρουέφσκι. Μέσα στα πλαίσια αυτών των εγκληματικών πολιτικών εντάσσονται όλα αυτά, τα οποία βλέπουμε σήμερα να "αναθερμαίνονται" στην περιοχή. Το "Μακεδονικό" Ζήτημα, το "Κυπριακό" Ζήτημα και μελλοντικά το "Κρητικό" Ζήτημα είναι παράμετροι του ίδιου προβλήματος. Θα παίξουν όλα τους τα "χαρτιά", προκειμένου να διαιωνίσουν τα κέρδη τόσων και τόσων Σταυροφοριών του παρελθόντος.
Γι' αυτόν τον λόγο θεωρούμε ότι τα πράγματα σήμερα είναι πιο επικίνδυνα από ποτέ. Η σημερινή παγκόσμια οικονομική κρίση δεν είναι μια συνηθισμένη κρίση. Έχει απίστευτο "βάθος" και ένα "μήκος" απροσδιόριστο. Στην πραγματικότητα είναι το καρδιακό "έμφραγμα" των κυρίαρχων θηρίων του Πλανήτη. Ο αγγλοσαξονισμός "πεθαίνει" και μαζί του μοιραία παρασέρνει και τον σιωνισμό. Πεθαίνει το "θηρίο" της Δύσης και μαζί του παρασέρνει στον θάνατο και τα "παράσιτά" του. Αυτό το θηρίο δεν θα έχει πολλές ευκαιρίες να ανακτήσει τις δυνάμεις του. Αν σκεφτεί κάποιος ότι το κύριο μέρος των δυνάμεών του οφείλεται στη δυνατότητά του να ελέγχει την περιοχή των πετρελαίων, είναι βέβαιον ότι στη "γειτονιά" μας θα δώσει την ύστατη μάχη της επιβίωσής του.
Όμως, η τελευταία ευκαιρία για έναν θύτη είναι ταυτόχρονα και η τελευταία ευκαιρία για τα θύματά του. Οι Αγγλοσάξονες και οι Εβραίοι θα δώσουν τη μάχη της επιβίωσής τους, αλλά η έκβαση της μάχης αυτής θα εξαρτηθεί από την ταυτότητα εκείνων που θα στέκονται απέναντί τους. Μια έκβαση, η οποία θα επηρεάσει το σύνολο του Πλανήτη …από τη Γροιλανδία μέχρι τα νησιά Φίτζι. Γιατί; Γιατί από την έκβασή της εξαρτάται το μέλλον των σημερινών Πλανηταρχών. Αν χάσουν τη δυνατότητα να ελέγχουν την περιοχή της ανατολικής Μεσογείου, απλά "τελείωσαν". Από το "κέντρο" του κόσμου θα βρεθούν ξαφνικά στις απώτατες "άκρες" του. Οι Άγγλοι θα ασχολούνται με τους Κέλτες και οι Αμερικανοί με τους Μεξικάνους. Σ' αυτήν την έκβαση παίζουν ρόλο οι σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων.
Μετά από έναν σχεδόν αιώνα αποξένωσης και καχυποψίας θα μπορέσουν αυτοί οι λαοί να εμπιστευτούν ο ένας τον άλλο; Απλή εμπιστοσύνη και τίποτε άλλο. Να μην φαντάζεται ο αναγνώστης κάτι περισσότερο. Απλά να μην βγάλουν μεταξύ τους τα "μάτια" τους, όταν θα τους το επιβάλουν οι δοτές ηγεσίες τους. Θα μπορέσουν να καταφέρουν αυτό το οποίο δεν κατάφεραν, όταν οι συνθήκες ήταν πολύ ευνοϊκότερες; Θα μπορέσουν οι Έλληνες με τους Τούρκους να συνθέσουν το νικητήριο "μέτωπο" εναντίον των Σταυροφόρων ή θα ξανασυγκρουστούν μεταξύ τους προς δόξα των θυτών; Θα ενώσουν τις δυνάμεις τους, για να διώξουν το θηρίο από τη γειτονιά τους ή θα κατακρεουργηθούν μεταξύ τους, για να διευκολύνουν το ξεδοντιασμένο θηρίο; Αυτό είναι το όλο θέμα. Ένα θηρίο "πληγωμένο" δεν είναι ό,τι πιο εύκολο στην αντιμετώπισή του. Άλλωστε, ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα πιο επικίνδυνα θηρία είναι τα ετοιμοθάνατα θηρία.
Τραϊανού Παναγιώτης
Πρόεδρος του ΕΑΜ. Β’
© Blogger templates ProBlogger Template by Ourblogtemplates.com 2008
Back to TOP
