Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2010

Μαραθώνας, Θερμοπύλες, Καστελόριζο


του κ. Νίκου Λυγερού, Στρατηγικού Αναλυτή

Για όσους δεν έχουν πρόσβαση άμεσα σε τοποστρατηγικά δεδομένα, είναι αποτελεσματικό να έχουν μερικά παραδείγματα της ιστορίας μας, έτσι ώστε να κατανοήσουν και τη δομή των ιδιομορφιών του μέλλοντος. Για πολλούς από εμάς ο Μαραθώνας κι οι Θερμοπύλες αποτελούν παραδείγματα κι αυτό ισχύει και στο διεθνές γίγνεσθαι. Δεν αντιμετωπίζουμε αυτές τις δύο περιπτώσεις με διαφορετικό τρόπο, παρόλο που πρόκειται για μία νίκη και μία μάχη. Θυμόμαστε την έννοια του αγώνα και της θυσίας, της ανάγκης και του θανάτου. Δεν εξετάζουμε τόσο πολύ τα δομικά στοιχεία αυτών των μαχών, για να εντοπίσουμε τα διαχρονικά στρατηγικά νοητικά σχήματα, παρά μόνο όταν βρισκόμαστε μεταξύ στρατιωτικών ή στρατηγιστών.

Στην πραγματικότητα, αν δεν γίνει αυτή η μελέτη, δεν κατανοούμε την ύπαρξη αυτών των γεγονότων στις συγκεκριμένες χωροχρονικές στιγμές. Κι όμως ξέρουμε ότι το πλαίσιο έπαιξε ένα ρόλο καθοριστικό κι η επιλογή του ως πεδίο μάχης ήταν στρατηγικής σημασίας. Ότι οι δύο περιοχές βρίσκονταν σε ελληνικό έδαφος, δεν έχει τόση σημασία, όσο ότι η διεξαγωγή της μάχης σ’εκείνα τα σημεία ήταν ελληνική. Και στις δύο περιπτώσεις, η λήξη της μάχης ήταν αναμενόμενη από τη δική μας πλευρά: Και για τη νίκη και για την ήττα. Το ίδιο ισχύει και για τη Σαλαμίνα, αλλά όχι ως αποτέλεσμα. Η εξέταση των δεδομένων μέσω της τοποστρατηγικής ανάλυσης επιτρέπει την υπέρβαση της γεωμετρίας του χώρου και εξηγεί τη χρονική επιλογή της διεξαγωγής της μάχης. Για όσους δεν το συνειδητοποιούν ακόμα, το Καστελόριζο είναι χώρος μιας μάχης όχι μόνο από μόνο του, αλλά ολόκληρη η περιοχή, ειδικά αυτή που ανήκει στον ελληνικό χώρο, δηλαδή η δυτική του πλευρά, λόγω της Συνθήκης Παρισίων του 1947. Στην πραγματικότητα, το θέμα της ΑΟΖ θα ασκήσει de facto μια πίεση σε αυτήν την περιοχή και θα πρέπει να επιλέξουμε αν αυτός ο χώρος θα είναι ανάλογος του Μαραθώνα ή των Θερμοπυλών. Αυτή η πρόσβαση στην επιλογή είναι πρόβλημα βούλησης και βέβαια πρωτοβουλίας εκ μέρους μας. Σε κάθε περίπτωση τα τοποστρατηγικά δεδομένα υπάρχουν, το πλαίσιο γεωστρατηγικής υπάρχει. Όλος ο προβληματισμός είναι η προετοιμασία μας. Αλλιώς θα επαναλάβουμε το λάθος της Συνθήκης Σεβρών του 1920, η οποία μετατράπηκε τελικά σε Συνθήκη Λωζάνης του 1923, η οποία μέσω του προσχήματος των Στενών, καθόρισε την μοίρα της Ίμβρου και της Τενέδου, δίχως να δοθεί σημασία στα συγκεκριμένα νησιά. Η περίπτωση του Καστελόριζου είναι ακόμη πιο σημαντική, διότι επιτρέπει με λανθασμένους χειρισμούς την επαφή μεταξύ Τουρκίας και Αιγύπτου, και μηδενίζει ταυτόχρονα το Ενιαίο Αμυντικό Δόγμα. Το να δίνουμε έμφαση μόνο στο νησί, δίχως να εξετάζουμε τις επιπτώσεις των πιέσεων πάνω στην συγκεκριμένη περιοχή και να μην προσπαθούμε να καταλάβουμε τα τοποστρατηγικά δεδομένα θεωρώντας ότι δεν προσθέτουν τίποτα στις γνώσεις στις οποίες οφείλουμε τη σημερινή κατάσταση είναι δείγμα αδράνειας. Ενώ στο Καστελόριζο χρειαζόμαστε όλα τα νοητικά σχήματα της υψηλής στρατηγικής κι όχι μόνο της τακτικής. Στη συνέχεια, αφού επιλέξουμε το μοντέλο μας, θα πρέπει να το υποστηρίξουμε˙ όμως σε αυτή την φάση είμαστε μόνο στην επινόηση του θέματος. Αυτή είναι η δυσκολία, διότι βρισκόμαστε ακόμα στο χώρο του αοράτου κι εκεί μόνο η στρατηγική βλέπει.

Read more...

Πάλι ο Μπαγίς στην Αθήνα…


Ο Τούρκος υπουργός Εγκεμέν Μπαγίς, που έρχεται κάθε χρόνο τέτοια εποχή, θα μιλήσει σήμερα σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας. Είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον ότι ο φορέας που τον καλεί ετησίως το κάνει στο ίδιο χρονικό διάστημα και ο κ. Μπαγίς επαναλαμβάνει τα ίδια και τα ίδια, τα τελευταία τρία χρόνια! έρχεται ο τούρκος υπουργός και μας λέει πόσα καλά πράγματα έκανε για τους Έλληνες της Τουρκίας η κυβέρνηση Ερντογάν. Πόσο προσπαθεί να βοηθήσει την Κύπρο. Πόσο ενδιαφέρεται για τις διμερείς σχέσεις μας, με τους γνωστούς όρους του casus belli, που φυσικά δεν ανατράπηκε, απλά το ονόμασαν διαφορετικά.
Ο κ. Μπαγίς έχει και καλά λόγια για την ελληνική βοήθεια στην ΕΕ, όπου οι κακοί Ελληνοκύπριοι δυσκολεύουν τη ζωή των Τούρκων που διατηρούν στο ακέραιο τους 40.000 στρατιώτες των κατοχικών τουρκικών Ε.Δ.
Τέλος ο κ. Μπαγίς θα επαναλάβει με θρησκευτική ευλάβεια πόσο θέλει να βοηθήσει τους περίπου καταπιεσμένους “αδελφούς” του (κατ’ αυτόν “τούρκους”) της Θράκης.
Κι ενώ ο κ. Μπαγίς και ο αρχηγός του ο κ. Ερντογάν, κρατούν μια σταθερή πορεία πίεσης της Ελλάδας σε διμερές ή πολυμερές επίπεδο, η Αθήνα χαμογελά ικανοποιημένη και μιλά για τους φίλους της υπουργούς της Άγκυρας….

Read more...

ΤΕΛΟΣ


Το μήνυμα της κάλπης πρέπει να γίνει σεβαστό όσο κι αν δεν μας αρέσει. Αυτό άλλωτε είναι και η κορύφωση της δημοκρτίας, η λαϊκή έκφραση. Τελικά επικράτησε η λογική της υποταγής στον εκφοβισμό και στις πιέσεις. Οι δημότες που εξέφρασαν μια διαφορετική άποψη την πρώτη Κυριακή δεν «προστατεύτηκαν» από τις ορέξεις της αντιπάλου παρατάξεως.

Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε λεπτομέρειες για το πως κινήθηκαν οι δύο μονομάχοι της δεύτερης Κυριακής, αλλά εκ του αποτελέσματος φαίνεται ότι ο νικητής, είχε περισσότερα όπλα στη φαρέτρα του. Γι’ αυτό και νίκησε.

Δεν θα μπούμε στον κόπο να ασχοληθούμε άλλο πλέον με τις εκλογές, μιας και έχουν περάσει ήδη στην ιστορία. Τα γεγονότα συγκεκριμένα. Για πρώτη φορά στα χρονικά, τόσο της πάλαι ποτέ μεγάλης κοινότητας, αλλά και του σύγχρονου δήμου Ιάσμου, εκλέγεται Μουσουλμάνος δήμαρχος, ελέω του καλλικρατικού σχεδιασμού.

Όταν χάσεις τον πόλεμο, σίγουρα έχεις κάνει και λάθος επιλογές. Επιλογές τακτικής, επιλογές στελέχωσης, επιλογές σχεδίασης, επιλογές αντίδρασης, επιλογές προβολής, επιλογές συνεργατών. Είναι κρίμα που ένας άνθρωπος που ασχολήθηκε και ασχολείται με τον αθλητισμό και κάποια στιγμή και με την προπονητική, να μην ακολουθήσει τα βήματα της προπονητικής λογικής...πλήρες ρόστερ, ικανοί βοηθοί, προσέλκυση φιλάθλων....Και ευτυχώς που ο πόλεμος αυτός είναι αναίμακτος, γιατί αναμένεται να συνεχιστεί στις αίθουσες του δημοτικού συμβουλίου, αλλά εις μάτην...

Το ιστολόγιό μας, προέβλεψε το αποτέλεσμα της εκλογικής μάχης και φυσικά ήταν και αναμενόμενο, παρά την ευχή μας για το αντίθετο, όταν οι μουσουλμάνοι υπερτερούν κατά πολύ των χριστιανών σε ψήφους και είναι απόλυτα φυσιολογικό να προτιμήσουν να ψηφίσουν μουσουλμάνο, παρά να κουβαλάνε τη ρετσινιά του «συνεργάτη του Έλληνα». Η αντίδραση ήρθε πολύ αργά. Μα πάρα πολύ αργά. Κανείς δεν συμπαραστάθηκε κανείς δεν βοήθησε. Οι ενισχύσεις δεν αρκούσαν για να αποτρέψουν το μοιραίο. Τα μηνύματα στάλθηκαν άκαιρα και καθυστερημένα....το παιχνίδι είχε τελειώσει πριν καν ξεκινήσει. Και το χειρότερο όλων...κάποιοι δεν κατάλαβαν τίποτα από το τι συνέβη, γιατί προτίμησαννα περιοριστούν σε ατομικά ωφέλη. Πόσο κοντόφθαλμοι είναι...θλίβομαι όταν το συλλογίζομαι...

Έτσι τα σύννεφα του Αγέλαου πέρασαν το ποτάμι και σταμάτησαν εκεί ακριβώς που προβλέψαμε....πάνω από τον Ίασμο. Καταχνιά παντού...καληνύχτα σας.

ΤΕΛΟΣ

Υ.Γ.

Φίλε Τάσο, αν και προσπάθησα με πολλούς τρόπους να σε κάνω να δεις το τι έρχεται, δεν μπόρεσες να το καταλάβεις.....για ένα μόνο πράγμα όμως λυπάμαι. Για το ότι δυστυχώς δικαιώθηκα.....καλή συνέχεια σε ότι κι αν κάνεις από εδώ και πέρα στη ζωή σου....

Read more...

Παρασκευή 12 Νοεμβρίου 2010

Παραιτούνται υπέρ των μουσουλμάνων, οι χριστιανοί σύμβουλοι που εκλέγονται στον Ίασμο


Κάνει τον δικό του αγώνα πόρτα - πόρτα ο Κυριάκος Αμούτζας, σε μια προσπάθεια να πείσει τους δημότες ότι θα πρέπει να επιλέξουν την κοινή πορεία όπως τόσα χρόνια υπάρχει στον Ίασμο, με την συμπόρευση χριστιανών και μουσουλμάνων. Ήδη στο ψηφοδέλτιό του που στήθηκε ακριβοδίκαια υπήρχαν 40 υποψήφιοι χριστιανοί και 40 μουσουλμάνοι. Όταν λοιπόν εξελέγησαν περισσότεροι χριστιανοί σύμβουλοι αφού η μειονότητα εγκλωβίστηκε στα άλλα δύο ψηφοδέλτια των υποψηφίων δημάρχων Καδή Ισμέτ, Μ .Μουσταφά, ο νυν δήμαρχος και αρχηγός του συνδυασμού Κυριάκος Αμούτζας βρήκε την λύση και υλοποιεί την δέσμευσή του ότι θα υπάρχει κοινή και ισορροπημένη διοίκηση χριστιανών και μουσουλμάνων.

Έτσι έθεσαν τις παραιτήσεις τους στην διάθεση του δημάρχου οι χριστιανοί δημοτικοί σύμβουλοι που εκλέγονται, προκειμένου να μπουν όσοι μουσουλμάνοι χρειάζονται. Δηλαδή σύμφωνα με την δήλωση του κ. Αμούτζα μπαίνουν τρεις καινούργιοι μουσουλμάνοι σύμβουλοι στον κορμό, επιπλέον του ενός που εκλέγεται, ένας στον Σώστη κι ένας ακόμη εκλέγεται στους Αμαξάδες. Η σύνθεση λοιπόν του δημοτικού συμβουλίου θα περιλαμβάνει 7 μουσουλμάνους όπως ήταν η αρχική δέσμευση και 10 χριστιανούς συμβούλους.

Ο Κυριάκος Αμούτζας έχει να αντιμετωπίσει ένα μηχανισμό που δρα σαν μπετόν αρμέ, όπου κινητοποιείται το τουρκικό προξενείο και όλοι οι φιλόδοξοι παράγοντες που θέλουν να αλώσουν μια περιοχή, παρασύροντας κάτω από άλλη βάση τους φιλήσυχους κατοίκους.

Το δίλημμα των εκλογών όμως είναι τελείως διαφορετικό. Ο ένας συνδυασμός μιλά για συμπόρευση και ισόρροπη ανάπτυξη και ο άλλος για ανάπτυξη και πρόοδο των μουσουλμάνων, με ελάχιστη παρουσία χριστιανών. Το πρόγραμμά του συμπυκνώνεται σε έργα βιτρίνας, παιδικές χαρές, στέγαστρα λαϊκής αγοράς και προκάτ εξεταστήρια ιατρεία στους οικισμούς, ενώ το σχέδιο του Κυριάκου Αμούτζα σηματοδοτεί τον Ίασμο σαν ένα κομβικό σταυροδρόμι στην Εγνατία οδό διαμετακομιστικού κέντρου, με υποδομές, εργατικές κατοικίες, πολυχώρους πολιτισμού που αλλάζουν την φυσιογνωμία της περιοχής.

Τα ερωτηματικά που θέτουν οι πολίτες είναι αναπάντητα. Έχουν να κάνουν με χρέη της δημοτικής αρχής του Σώστη ύψους 370.000 ευρώ για κακοδιαχείριση όπως αναφέρονται και σε επιστολή πολίτη που στάλθηκε στην περιφερειάρχη Θεοδ. Κόκλα. Οι δημοτικές υπηρεσίες κράτησαν το θέμα σχεδόν ως μυστικό, ενώ διοχετευόταν συγκεκριμένη και κατευθυνόμενη πληροφόρηση σε έντυπα μικρής κυκλοφορίας υπηρετώντας την …διαφάνεια όπου ποτέ δεν αναφέρθηκε το παραμικρό.

Τα ερωτηματικά συνεχίζονται για την λειτουργία των λατομείων Δύμης και Φωλιάς, για την αμμοληψία του ποταμού Κομψάτου κι άλλα θέματα για τα οποία δεν έγιναν αναφορές από τον κ. Καδή Ισμέτ στο πρόγραμμά του.

ΚΙΝΗΣΗ ΜΕΓΑΛΟΣΎΝΗΣ ΟΙ ΠΑΡΑΙΤΉΣΕΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ

Ο συνδυασμός «Όραμα Αναγέννησης» του Κ. Αμούτζα υποστηρίζει ότι πραγματικά έχει όραμα, έχει δώσει δείγματα γραφής, έδωσε ελπίδα και προοπτική ανάπτυξης στον δήμο, που θα βούλιαξε στο βούρκο των προβλημάτων και φυσικά είναι αυτός που με την κοινή συμπόρευση υπόσχεται θαύματα, αξιοποιώντας την θέση του και τον σχεδιασμό που έχει ήδη τεθεί με τον προγραμματισμό της υφιστάμενης δημοτικής αρχής. Στη διάθεση του Δημάρχου Ιάσμου όπως αναφέραμε ήδη, έχουν θέσει τις παραιτήσεις τους οι χριστιανοί νέοι δημοτικοί σύμβουλοι του συνδυασμού Όραμα Αναγέννησης, προκειμένου να καταλάβουν τις θέσεις τους μουσουλμάνοι συνυποψήφιοί τους, από τον ίδιο συνδυασμό, μια κίνηση μεγαλοσύνης που αμφιβάλλουμε αν ποτέ γινόταν αντιστρόφως. Πλέον έτσι καταρρέουν τα επιχειρήματα του αντίπαλου συνδυασμού που χθες κάλεσε στο ξενοδοχείο «Αρκάδια» τους συμβούλους του Μ. Μουσταφά για περεταίρω ενημέρωση και σύσφιξη σχέσεων, ενώ και μια άλλη συνάντηση έγινε σε ταβέρνα της Δύμης. Οι λαοσυνάξεις και οι ταβερνοσυνάξεις θα δούμε με ενδιαφέρον πως θα αποτυπωθούν στην κάλπη.

Την άποψη ότι την τοπική αυτοδιοίκηση πρέπει να υπηρετήσουν άνθρωποι ικανοί που θα μπορούν να φέρουν σε πέρας ένα έργο σοβαρό με επίκεντρο τον άνθρωπο και ότι δεν παίζει κανένα ρόλο αν αυτός είναι μουσουλμάνος ή χριστιανός εκφράζει μιλώντας στον ΠτΘ δύο μέρες πριν τις εκλογές ο Κυριάκος Αμούτζας, υποψήφιος δήμαρχος στο δήμο Ιάσμου.

Οικιοθελής παραίτηση τεσσάρων εκλεγμένων χριστιανών δημοτικών συμβούλων υπέρ μουσουλμάνων

ΠτΘ: κ. Δήμαρχε πώς σχολιάζετε τα αποτελέσματα στον πρώτο γύρο των εκλογών στο νέο Δήμο Ιάσμου;
Κ.Α.: Με την ευκαιρία, θέλω καταρχήν να ευχαριστήσω κι εκ μέρους των μελών του συνδυασμού «Όραμα Αναγέννησης» τους πολίτες που με την ψήφο τους, εξέφρασαν δυναμικά, την εμπιστοσύνη τους κατατάσσοντας τον Συνδυασμό μας, πρώτο στις αυτοδιοικητικές εκλογές της 7ης Νοέμβρη στο νέο Δήμο Ιάσμου.
Ο κ. Καδή στο δήμο Σώστου πήρε 1800 ψήφους, κι αυτό αποδεικνύει ότι από τους πολίτες του δήμου καταψηφίστηκε ενώ την μερίδα του λέοντος πήρε ο κ. Μουσταφά. Στο δήμο Ιάσμου ο κ. Καδή πήρε 2200 ψήφους και εκλέγει οκτώ συμβούλους οι οποίοι προέρχονται από δύο μόνο συγκεκριμένους οικισμούς, με αποτέλεσμα οι άλλοι οικισμοί να μείνουν χωρίς εκπροσώπηση. Από το δικό μας Συνδυασμό εκλέγονται εννέα σύμβουλοι στον Ίασμο, σε όλα τα χωριά, αλλά έχουμε ένα μειονέκτημα γιατί από τους εννέα συμβούλους του Ιάσμου οι οκτώ είναι χριστιανοί και ένας μουσουλμάνους. Εκλέγονται δυο στους Αμαξάδες, ένας χριστιανός και ένας μουσουλμάνος, βγάζουμε πέντε στο Σώστη, εκ των οποίων ένας είναι μουσουλμάνος. Χθες σε πανηγυρική συνεδρίαση όλης της ομάδας μας παραιτήθηκαν οικιοθελώς τέσσερις χριστιανοί εκλεγμένοι και μπήκαν στη θέση τους μουσουλμάνοι έτσι ώστε να υπάρχει ισομερής αντιπροσώπευση σε όλους τους οικισμούς του δήμου εφόσον εκλεγούμε.
Αυτή ήταν η υπόσχεσή μας προς τον κόσμο και έτσι υπογράψαμε αυτή τη συμφωνία και μόλις εκλεγούμε θα δούμε ποιοι είναι οι εκλεγμένοι δημοτικοί σύμβουλοι στο δήμο Ιάσμου. Έτσι στο δήμο Ιάσμου θα έχουμε οκτώ μουσουλμάνους δημοτικούς συμβούλους και εννέα χριστιανούς στο δήμο Σώστου θα έχουμε πέντε με τρεις χριστιανούς και δύο μουσουλμάνους και στην κοινότητα Αμαξάδων ένας και ένας. Αυτό επιτάσσει η προγραμματική μας δήλωση πριν την κάθοδο του συνδυασμού στις εκλογές. Η κίνηση αυτή σηματοδοτεί και υπογραμμίζει την πράξη για την υλοποίηση της δέσμευσης για ισόποση συμμετοχή και διοίκηση στο νέο Δήμο Ιάσμου, από Χριστιανούς και Μουσουλμάνους.
Από την άλλη κ. Ισμέτ δεν βγήκε σε κανένα ντιμπέιτ για να μπορέσουμε να αντιπαρατεθούμε με τα έργα μας. Αυτό σημαίνει ότι φοβάται. Οι τουρκικές όμως τηλεοράσεις τον παίζουν από το πρωί έως το βράδυ και μάλιστα θα έλεγα ότι του έγινε ιδιαίτερη και αποκλειστική προβολή έναντι του κ. Μουσταφά τον οποίο δεν τον στήριξαν, όπως δεν στήριξαν και δεν έπαιξαν τους δικούς μου μουσουλμάνους υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους.

ΠτΘ: Είχατε κάποια συνάντηση με τον κ.Μουσταφά.
Κ.Α.: Όχι, δεν έχουμε να πούμε κάτι ως δύο υποψήφιοι επικεφαλής. Ο κ. Μουσταφά θεωρήθηκε από τον Ισμέτ παρακατιανός και είχε υψηλή υποστήριξη κάτι που δεν είχε ο κ. Μουσταφά. Αυτό εξόργισε τους ανθρώπους στα χωριά μας, εξόργισε και τους δικούς μου υποψηφίους.

ΠτΘ:Ποιο είναι το μήνυμα σας προς τους πολίτες του νέου Δήμου Ιάσμου;
Κ.Α.: Στο Δήμο Ιάσμου, δώσαμε ένα τεράστιο αγώνα, με σκοπό να δημιουργήσουμε υποδομές που έχει ανάγκη ο τόπος και οι πολίτες. Η συλλογική αυτή προσπάθεια, η οποία εξελίχθηκε σε κλίμα συνεννόησης και συναίνεσης όλων των δυνάμεων του τόπου είχε αποτελέσματα ορατά, απτά για τον δημότη της πλειονότητας και της μειονότητας. Αυτό το έργο, οι ενέργειες, οι πρωτοβουλίες, άλλαξαν τον τόπο μας. Έχουμε τη θέληση, την εμπειρία, τη γνώση, τη δυνατότητα, να εργαστούμε αποτελεσματικά για τα συμφέροντα του νέου Δήμου στη βάση ενός αναπτυξιακού προγραμματικού πλαισίου που έχουμε καταθέσει, με στόχο την ευημερία όλων των πολιτών.
Εμείς πιστεύουμε ότι οι πολίτες πρέπει να κρίνουν βάσει του προγράμματος των υποψηφίων. Πιστεύουμε ότι ο δήμαρχος που θα εκλεγεί θα πρέπει να είναι ικανός. Δεν παίζει ρόλο αν είναι χριστιανός ή αν είναι μουσουλμάνους, το σημαντικό είναι να είναι ικανός να υπηρετήσει τα συμφέροντα του Δήμου με αποτελεσματικότητα.. Πρέπει να στείλουμε ανθρώπους στην τοπική αυτοδιοίκηση, ανθρώπους ικανούς που να μπορούν να διοικήσουν και να φέρουν σε πέρας ένα έργο σοβαρό, με επίκεντρο τον άνθρωπο, τον δημότη του νέου Καλλικρατικού Δήμου.

Read more...

Πέμπτη 11 Νοεμβρίου 2010

Ο σύγχρονος Αγέλαος και ο κίνδυνος εκ Δυσμών (ή εξ Ανατολών;;;;)




Τις τελευταίες ημέρες και στο περιθώριο των συζητήσεων που υπήρξαν εδώ στο ιστολόγιό μας, μας ήρθε σχεδόν ταυτόχρονα στο μυαλό ένα όνομα από τα πολύ παλιά.....από την αρχαιότητα. Το τι σχέση έχει αυτό με το κλίμα των τελευταίων ημερών καθώς κορυφώνεται η πίεση και η ένταση όλων όσων ασχολούνται με τα αυτοδιοικητικά θα το αναλύσουμε παρακάτω:

Κατ' αρχήν να πούμε το όνομα που μας απασχόλησε. Και το όνομα αυτού ΑΓΕΛΑΟΣ.....
Ποιός είναι αυτός ο Αγέλαος???? Ας πάμε τον χρόνο πίσω...217 π.Χ. στην πόλη Κοίλα της Ναυπάκτου, ο Στρατηγός Αγέλαος προειδοποίησε τους Έλληνες για τον εκ Δυσμών κίνδυνο (Ρώμη) που ερχόταν απειλητικά. Δυστυχώς όμως όπως συμβαίνει και σήμερα έτσι και τότε οι Έλληνες δεν αντιλήφθηκαν τον ορατό πλέον κίνδυνο, με αποτέλεσμα στη μάχη στις Κυνός Κεφαλές να ηττηθούν από τους Ρωμαίους και να υποταχθούν πλέον οριστικά στην ανερχόμενη υπερδύναμη της εποχής...τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Kάνοντας έναν παραλληλισμό με τα σημερινά δρώμενα διαπιστώσαμε τις καταπληκτικές ομοιότητες της σημερινής εποχής με την τότε...βλέπετε η ιστορία όπως λένε και παραδέχονται όλοι, επαναλαμβάνεται. Βέβαια στην δική μας περίπτωση ο κίνδυνος δεν είναι εκ Δυσμών, αλλά εξ ανατολών, δίπλα μας, τόσο κοντά ώστε να νιώθουμε την ανάσα του.

Είναι περριτό να αναφερθεί ξανά και ξανά ποιός είναι ο εχθρός, ή ποιόν θεωρούμε εχθρό. Εχθρός είναι οποιοσδήποτε ή οτιδήποτε μας επιβουλεύεται και μας απειλεί άμεσα ή έμμεσα. Εξ' άλλου έχουμε τονίσει από τούτο εδώ το μετερίζι το ποιόν θεωρούμε εχθρό. Καιρός είναι επιτέλους να σηκώσουμε το κεφάλι, να κοιτάξουμε τον αντίπαλο στα μάτια και να δώσουμε αποφασιστικά την μητέρα των μαχών την Κυριακή, όταν σταθούμε μπροστά στις κάλπες. Η επιλογή είναι μονόδρομος.

Δεν θα μπούμε στη λογική των δειλλημάτων...ούτε θα βάλουμε εμείς τα δειλλήματα. Τα δειλλήματα προϋπήρχαν και επανεμφανίζονται...τα προκάλεσαν οι "άλλοι", όχι εμείς. Εμείς δώσαμε έναν πολιτισμένο αγώνα χωρίς παρασκηνιακές απειλές, είτε μέσα στα καφενεία, είτε τηλεφωνικά στα σπίτια, είτε πόρτα -πόρτα. Ένας αγώνας πολιτισμένος που αρμόζει σε μας. Αλλά........

Αλλά από την άλλη πλευρά του ποταμού, οι αντίπαλες δυνάμεις οργανώθηκαν και συνεχίζου να οργανόνωνται, επιστρατεύοντας όλους αυτούς που πρόθυμοι θα τρέξουν να μεταφέρουν με "οποιοδήποτε κόστος" τις επιταγές των γνωστών κέντρων. Έχοντας στήσει ένα πολύ καλό προπαγανδιστικό μηχανισμό, υποβοηθούμενο από γειτονική χώρα και με καθημερινές εκπομπές πολιτικού περιεχομένο και δίνοντας το "βήμα" σε ανοικτές γραμμές για το "κοινό", το οποίο βομβαρδίζει καθημερινά τον "απροστάτευτο" πολίτη που αποφάσισε την πρώτη Κυριακή να επιλέξει κάτι διαφορετικό, από αυτό που επιτάσσει το "καθεστώς", με απειλές και ύβρεις σε περίπτωση συνεργασίας με τους "αλλόθρησκους".

Και όλα αυτά έχουν μια καταπληκτική ομοιότητα με το δόγμα του Ισλάμ, διάδοση της θρησκείας με όλα τα μέσα....έτσι και σ' αυτές τις εκλογές, διάδοση του ψηφοδελτίου του "δικού" μας ανθρώπου με οποιοδήποτε κόστος. Το είπαμε και χθες, θα υπάρξει ένταση, ίσως και προκλήσεις. Ο αγώνας δίδεται πόρτα - πόρτα.

"Δεν τολμώ να σκεφτώ τας συνεπείας των γεγονότων" στον Ίασμο, σε περίπτωση ήττας του μεικτού χριστιανο-μουσουλμανικού συνδυασμού.

Αφήσαμε στο τέλος ένα απόσπασμα που αναφέρεται στα γεγονότα της περιόδου του στρατηγού Αγέλαου, το οποίο σας προτείνουμε να το διαβάσετε με προσοχή και να προσπαθήσετε με διαύγεια πνεύματος να δώσετε την ερμηνεία σας.....








Τέλος επαναλαμβάνουμε την ευχή ο μεικτός χριστιανο-μουσουλμανικός συνδυασμός να τερματίσει πρώτος και πάλι.

Read more...

Αναγνώστες

About This Blog

  © Blogger templates ProBlogger Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP